甲
马
符
，
亦
称
‘
纸
马
符
’
‘
神
行
符
’
，
是
一
道
能
够
帮
助
巫
师
疾
行
的
符
箓
，
在
巫
师
界
已
经
有
上
千
年
的
使
用
历
史
，
且
经
济
便
利
，
用
途
广
泛
。

之
所
以
这
道
符
箓
被
称
为
‘
甲
马
’
，
来
源
众
说
纷
纭
，
莫
衷
一
是
。

十
八
世
纪
著
名
的
考
据
派
巫
师
赵
冀
—
—
就
是
那
位
著
有
《
廿
二
史
札
记
》
、
曾
经
写
出
‘
江
山
代
有
才
人
出
，
各
领
风
骚
数
百
年
’
的
作
者
—
—
在
他
撰
写
的
《
陔
余
丛
考
》
第
三
十
卷
就
曾
经
推
测
道
‘
昔
时
画
神
像
于
纸
，
皆
有
马
以
为
乘
骑
之
用
，
故
曰
纸
马
也
’
，
意
思
是
以
前
在
纸
上
画
神
像
，
都
要
给
神
祇
们
画
一
匹
马
，
用
来
给
祂
们
乘
骑
，
所
以
叫
‘
纸
马
’
。

又
有
巫
师
姓
虞
名
兆
漋
者
，
在
其
所
撰
《
天
香
楼
偶
得
》
云
：
俗
于
纸
上
画
神
象
，
涂
以
彩
色
，
祭
赛
既
毕
，
则
焚
化
，
谓
之
甲
马
。

总
之
，
不
论
是
纸
马
，
还
是
甲
马
，
巫
师
界
公
论
认
为
，
它
们
都
是
给
神
仙
们
骑
乘
的
，
只
不
过
凡
俗
可
以
借
力
。

甲
马
符
最
著
名
的
使
用
者
，
莫
过
于
北
宋
年
间
的
神
行
太
保
戴
宗
。

传
言
戴
师
擅
长
疾
行
，
日
缚
双
甲
马
，
可
行
四
百
里
；
再
缚
四
甲
马
，
昼
夜
八
百
里
—
—
当
然
，
随
着
时
间
的
推
移
与
魔
法
技
术
的
发
展
，
甲
马
符
的
速
度
已
经
有
了
极
大
的
提
高
，
不
至
于
四
甲
马
的
时
速
才
三
十
多
里
。

但
无
论
怎
样
发
展
，
这
道
符
箓
都
有
一
个
无
法
回
避
的
关
键
：
神
祇
。

传
统
巫
师
们
认
为
这
道
符
箓
是
通
过
接
引
‘
天
速
星
’
的
神
力
从
而
达
到
助
力
疾
行
的
效
果
，
因
而
使
用
这
道
符
箓
必
须
沐
浴
斋
戒
，
虔
心
祷
告
，
用
后
亦
需
焚
化
，
以
敬
神
祇
。

十
七
世
纪
穹
窿
山
的
著
名
灵
巫
施
道
渊
（
即
铁
竹
道
人
）
就
曾
在
他
的
日
记
中
记
录
过
一
个
有
趣
的
小
事
：
有
一
次
，
施
道
渊
摄
召
温
帅
下
降
，
临
走
前
，
温
帅
索
要
甲
马
，
连
烧
数
纸
不
退
。
施
云
：
“
已
经
供
奉
了
许
多
甲
马
了
。
“
温
帅
判
断
说
：
“
你
供
奉
的
甲
马
蹄
子
坏
了
，
不
能
乘
骑
。
“
于
是
施
道
渊
找
来
还
没
焚
化
的
甲
马
查
看
，
原
来
是
模
板
折
坏
，
马
蹄
断
而
不
连
。
然
后
施
道
渊
用
符
笔
将
马
蹄
续
好
，
温
帅
这
才
离
开
。

然
而
随
着
时
间
的
推
移
，
尤
其
是
在
维
度
派
崛
起
之
后
，
巫
师
们
对
于
以
往
各
种
神
秘
项
的
传
承
多
有
新
的
分
析
与
见
解
，
诸
如
甲
马
符
这
类
符
箓
或
咒
语
虽
然
仍
旧
广
泛
使
用
，
但
巫
师
们
在
使
用
的
时
候
已
经
少
有
‘
沐
浴
焚
香
’
‘
虔
心
祷
告
’
之
类
的
举
动
了
。

就
像
郑
清
，
他
使
用
‘
甲
马
符
’
的
时
候
，
向
来
是
随
用
随
画
，
用
后
就
丢
到
脑
后
了
。
无
论
是
沐
浴
还
是
斋
戒
都
从
来
没
做
过
，
更
别
提
什
么
虔
心
祷
告
了
。

按
照
老
人
们
的
说
法
，
他
这
个
样
子
，
是
要
倒
大
霉
的
。

所
以
，
当
他
一
个
人
奔
跑
在
无
边
荒
野
之
中
，
身
后
跟
着
一
大
群
形
形
色
色
的
妖
魔
之
时
，
不
由
自
主
的
想
到
了
这
茬
。

“
漫
天
神
佛
，
三
清
、
如
来
、
雅
威
、
阿
拉
在
上
，
保
佑
我
的
马
儿
快
快
跑
吧
。
”

“
我
在
心
里
给
你
们
供
奉
猪
头
了
…
…
”

这
是
不
得
已
，
年
轻
的
巫
师
在
心
底
这
么
想
着
—
—
绝
对
不
是
敷
衍
，
也
不
是
不
恭
敬
的
意
思
。

毕
竟
他
现
在
正
在
一
片
荒
原
猎
场
逃
命
，
没
有
办
法
布
设
祭
坛
、
焚
香
献
祭
。

而
且
荒
原
上
也
没
有
祭
祀
用
的
猪
头
。

只
有
一
望
无
际
的
野
草
，
在
野
地
里
肆
无
忌
惮
的
长
着
。
远
远
望
去
，
毛
茸
茸
的
，
仿
佛
一
张
巨
大
的
毯
子
，
从
脚
底
一
直
延
伸
到
天
边
，
无
边
无
际
。

天
边
在
哪
里
，
郑
清
并
不
清
楚
，
虽
然
他
对
妖
魔
们
叫
嚣
着
‘
在
天
边
等
它
们
’
，
但
他
实
际
上
并
没
有
真
的
打
算
跑
到
天
边
去
—
—
毕
竟
他
的
腿
上
只
绑
了
六
张
甲
马
符
，
能
够
跑
的
距
离
非
常
有
限
。

他
只
希
望
着
能
够
在
六
张
符
纸
烧
尽
之
前
，
跑
到
视
野
中
那
座
小
山
头
就
可
以
了
。

尽
量
离
大
家
远
一
点
就
好
。

然
而
精
神
的
疲
乏
、
体
力
的
不
支
，
让
这
点
希
望
也
渐
渐
变
成
了
奢
望
。

从
四
象
法
阵
出
来
之
前
，
郑
清
给
腿
上
栓
了
六
个
甲
马
—
—
神
行
符
有
叠
加
的
特
性
，
只
要
能
够
承
受
，
自
然
多
多
益
善
—
—
六
马
之
速
具
体
有
多
快
，
年
轻
的
巫
师
并
没
有
真
正
测
算
过
。
但
毫
无
疑
问
，
这
种
叠
加
使
用
符
箓
，
对
于
身
体
的
负
担
，
肯
定
比
双
马
、
四
马
的
负
担
要
重
上
许
多
。

脚
步
越
来
越
沉
重
，
呼
吸
中
也
多
了
几
分
铁
锈
的
味
道
。

郑
清
知
道
，
那
不
是
真
正
的
铁
锈
，
而
是
从
肺
泡
与
喉
咙
中
上
涌
的
血
腥
气
息
。

这
意
味
着
他
能
跑
的
距
离
越
来
越
短
了
。

俗
话
说
，
望
山
跑
死
马
。

意
思
是
眼
看
距
离
很
近
，
但
实
际
上
真
正
离
的
还
很
远
。

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