“
鱼
塘
养
殖
”
，
跟
修
行
有
着
对
应
的
关
系
？
赵
青
心
中
若
有
所
思
，
莫
非
，
鱼
塘
便
相
当
于
“
六
气
境
”
修
者
的
内
天
地
，
养
的
鱼
则
相
当
于
里
面
产
出
的
道
韵
？
这
么
说
来
，
“
那
个
朋
友
”
的
形
象
，
其
实
只
是
泛
指
？

“
方
才
我
所
言
的
养
鱼
之
术
，
实
则
是
治
国
之
道
的
一
个
缩
影
。
”
文
子
扫
了
她
和
猿
公
一
眼
，
语
重
心
长
地
开
口
道
：
“
御
六
气
之
辨
，
就
好
像
执
邦
国
之
政
，
需
得
自
居
域
中
之
大
，
施
圣
王
之
道
，
如
此
便
能
取
得
最
佳
的
效
果
。
”

“
一
方
天
地
宇
宙
，
包
括
修
行
者
的
内
天
地
，
它
们
的
主
人
，
或
者
说
对
应
的
‘
天
道
’
，
就
等
同
于
“
鱼
塘
”
的
经
营
者
，
又
可
视
为
一
个
国
家
的
君
主
；
而
御
使
阴
阳
六
气
的
道
法
，
便
是
发
展
国
民
经
济
的
轻
重
之
术
…
…
”

“
有
赚
钱
的
手
段
，
也
应
该
有
花
钱
的
方
式
才
对
。
”
赵
青
出
声
提
问
：
“
所
以
说
，
不
同
的
鱼
塘
主
人
，
就
比
如
说
此
方
世
界
与
其
中
的
一
个
高
阶
修
行
者
之
间
，
是
可
以
互
相
进
行
某
种
‘
交
易
’
的
吗
？
”

用
赞
赏
的
眼
光
看
着
她
，
文
子
微
微
一
笑
，
解
释
道
：
“
的
确
如
此
。
而
他
们
在
交
易
过
程
所
用
的
货
币
，
便
是
所
谓
的
‘
道
韵
’
，
一
种
可
称
得
上
万
界
通
行
通
用
的
等
价
物
，
以
此
来
换
取
对
方
天
地
间
的
磅
礴
力
量
、
特
殊
权
限
。
”

“
无
尽
混
沌
虚
空
、
诸
天
万
界
，
在
我
看
来
，
均
可
以
被
视
作
一
个
个
规
模
大
小
、
发
展
水
平
各
异
的
鱼
塘
，
鱼
塘
‘
主
人
’
之
间
进
行
着
公
平
公
正
、
井
然
有
序
的
‘
道
韵
’
交
易
，
且
因
为
代
表
着
一
方
天
地
的
鱼
塘
有
着
不
同
的
发
展
阶
段
，
鱼
的
总
产
量
、
成
本
价
、
交
易
价
也
不
尽
相
同
。
”

“
只
要
能
够
付
出
足
够
的
代
价
，
物
体
总
是
从
高
到
低
地
落
下
，
比
水
轻
的
东
西
会
从
水
中
飘
浮
而
起
，
人
与
动
植
物
的
生
老
病
死
等
等
，
这
些
常
人
眼
中
因
循
不
变
的
天
地
法
理
，
并
非
不
可
更
易
的
绝
对
规
则
…
…
”

“
到
了
‘
六
气
’
境
这
个
阶
段
，
修
行
之
时
，
奉
圣
王
之
德
，
颁
圣
王
之
政
，
最
初
低
等
级
的
小
‘
鱼
塘
’
便
可
向
着
更
高
阶
段
发
展
，
越
发
完
善
，
产
鱼
越
来
越
高
，
能
够
赚
到
更
多
的
‘
道
韵
’
…
…
”

赵
青
心
中
一
震
，
文
子
的
话
让
她
豁
然
开
朗
，
带
给
了
她
一
种
看
待
修
行
的
全
新
视
角
：

将
通
过
修
炼
获
取
力
量
，
视
作
一
种
与
外
界
天
地
的
商
业
贸
易
，
而
用
治
国
理
政
之
法
来
指
导
“
六
气
”
境
及
以
上
的
修
行
，
这
无
疑
又
是
一
种
极
具
价
值
的
思
路
，
很
符
合
对
方
计
然
家
兼
黄
老
道
家
的
身
份
。

一
方
成
熟
完
善
的
大
天
地
，
按
照
文
子
的
鱼
塘
-
国
制
发
展
阶
段
理
论
，
显
然
已
是
“
无
为
而
治
”
的
高
级
阶
段
，
故
而
“
天
地
不
仁
，
以
万
物
为
刍
狗
”
，
让
天
地
之
内
的
生
灵
察
觉
不
到
“
天
道
”
的
主
观
意
向
。

这
样
的
‘
天
道
’
，
就
像
是
一
位
具
有
高
尚
品
德
的
圣
明
君
主
，
其
人
所
彰
显
出
的
“
德
行
”
，
所
颁
布
的
“
政
令
”
，
多
半
便
是
“
入
梦
引
证
”
下
一
阶
段
所
需
的
“
五
德
之
韵
”
，
“
五
常
之
政
”
。

如
果
将
这
个
道
理
推
广
开
来
，
那
么
修
持
内
天
地
便
如
同
治
理
国
家
一
般
，
需
要
运
用
轻
重
之
术
，
权
衡
阴
阳
六
气
的
平
衡
，
如
同
国
家
的
君
主
需
要
制
定
政
策
，
调
整
经
济
，
维
护
社
会
秩
序
一
般
，
考
验
着
他
们
对
于
天
地
法
则
的
理
解
和
运
用
。

这
些
“
德
行
”
和
“
政
令
”
不
仅
影
响
着
修
者
的
内
天
地
发
展
，
也
影
响
着
他
们
自
身
的
修
行
道
路
。

…
…

看
出
赵
青
似
已
基
本
上
理
解
了
这
几
者
之
间
的
关
系
，
文
子
心
中
颇
为
欣
慰
，
淡
淡
开
口
道
：
“
我
想
说
的
故
事
，
就
讲
到
这
里
了
。
你
们
还
有
什
么
要
问
的
吗
？
”

也
不
准
备
掩
饰
什
么
，
赵
青
径
直
问
了
一
些
关
于
禹
王
陵
传
承
参
悟
，
以
及
涉
及
越
王
勾
践
接
下
来
政
策
的
问
题
，
并
从
文
子
这
边
得
到
了
清
楚
明
白
的
答
案
：

先
前
对
方
之
所
以
采
取
暗
喻
的
方
式
，
那
是
为
了
方
便
自
己
理
解
，
绝
非
是
拐
弯
抹
角
之
辈
。

简
单
地
来
说
，
据
文
子
所
知
，
由
于
越
国
已
十
年
不
曾
收
税
，
山
野
之
人
甚
至
遗
忘
了
国
家
的
管
理
，
句
践
准
备
在
此
次
禹
祭
结
束
后
开
始
推
行
“
计
户
”
的
政
策
，
并
考
虑
恢
复
到
二
十
税
一
的
田
赋
，
五
十
税
一
的
市
赋
，
一
百
税
一
的
关
赋
。

毫
无
疑
问
，
这
样
的
税
率
，
对
越
国
民
众
可
以
说
是
很
低
了
，
并
没
有
增
加
多
少
负
担
，
主
要
的
意
图
，
还
是
为
了
加
强
国
家
对
地
方
的
控
制
力
，
通
过
统
计
全
国
户
口
的
方
式
，
更
精
准
地
制
定
接
下
来
的
发
展
政
策
。

要
知
道
，
现
在
可
没
有
从
商
鞅
手
中
开
始
正
式
化
、
在
后
世
带
给
平
民
沉
重
压
力
的
人
头
税
，
也
没
有
一
系
列
名
目
繁
多
的
苛
捐
杂
税
，
二
十
分
之
一
的
税
收
，
那
就
是
实
打
实
的
低
数
额
，
比
后
世
很
多
看
似
轻
徭
薄
赋
，
实
则
经
常
处
于
生
存
线
上
下
的
王
朝
要
强
出
太
多
。

更
为
重
要
的
是
，
在
当
今
之
世
，
正
常
情
况
下
，
平
民
每
年
需
要
服
徭
役
的
时
间
，
也
就
一
至
三
天
，
且
可
以
花
钱
相
抵
，
若
是
长
达
数
月
的
大
型
工
程
，
只
需
参
与
一
次
，
便
可
终
身
免
役
，
劳
动
的
辛
苦
程
度
，
远
远
小
于
动
辄
年
均
徭
役
一
月
以
上
的
封
建
王
朝
。

不
得
不
说
，
古
代
社
会
的
发
展
，
完
全
是
个
劣
币
驱
逐
良
币
、
剥
削
越
来
越
重
的
过
程
，
虽
然
科
技
带
动
生
产
力
持
续
发
展
，
但
一
直
处
于
国
富
而
民
弱
的
状
态
，
还
有
着
严
重
的
土
地
兼
并
，
西
周
至
春
秋
这
段
时
期
，
或
许
才
是
越
好
的
时
代
。

“
你
的
问
题
，
我
已
解
释
得
差
不
多
了
。
别
的
事
情
，
就
留
到
下
一
次
再
讲
吧
！
”

心
中
思
索
着
即
将
开
始
的
“
人
口
普
查
”
会
带
来
怎
样
的
影
响
，
赵
青
看
向
已
回
答
完
问
题
的
文
子
，
只
见
对
方
收
拾
起
了
他
所
携
带
着
的
钓
具
，
让
一
尾
金
鲤
跃
到
了
猿
公
的
肩
上
，
然
后
朝
了
朝
手
，
便
已
消
失
不
见
。

…
…

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