既
然
不
能
速
速
至
于
此
，
向
山
也
只
好
静
下
心
来
。

所
幸
，
到
目
前
为
止
，
“
厉
鬼
”
也
只
是
一
个
幻
觉
而
已
。
除
了
让
向
山
的
心
情
变
糟
之
外
，
也
没
有
任
何
实
际
上
的
坏
处
。

按
照
陶
恩
海
所
说
，
向
山
最
先
要
做
的
，
就
是
重
新
收
摄
念
头
。

按
理
来
说
，
觉
照
自
身
，
观
身
不
净
，
观
受
是
苦
，
观
心
无
常
，
观
法
无
我
，
乃
是
冥
想
的
基
础
。
任
意
一
个
内
功
有
成
的
高
手
，
都
不
会
控
制
不
住
自
己
的
念
头
。

而
依
照
科
学
的
方
式
来
讲
，
内
功
之
道
起
步
的
时
候
，
开
创
者
们
就
在
想
办
法
为
“
自
我
意
识
”
提
升
权
限
。
先
意
识
到
“
自
我
意
识
并
非
身
体
的
主
宰
”
，
然
后
才
能
“
提
升
权
限
，
成
为
主
宰
”
。
代
表
表
层
意
识
的
部
分
，
会
因
为
神
经
网
络
的
重
构
，
而
与
更
多
的
功
能
产
生
直
接
的
联
系
。

借
助
古
老
宗
教
的
意
象
，
先
虚
构
一
个
“
悬
置
的
高
位
”
，
将
“
自
我
”
从
世
间
抽
离
出
来
，
置
于
这
高
位
之
中
，
冷
眼
旁
观
—
—
这
便
是
古
老
修
行
与
现
代
内
功
的
接
合
之
处
了
。

将
原
理
明
明
白
白
的
说
透
了
，
便
更
能
驾
驭
自
身
。
至
少
内
家
之
道
的
开
创
者
，
是
这
么
觉
得
的
。

作
为
内
功
绝
顶
之
人
，
向
山
本
不
应
该
有
这
种
症
状
。

但
依
着
陶
恩
海
的
意
思
，
向
山
的
问
题
在
于
“
悬
置
的
高
位
”
之
上
，
那
个
“
冷
眼
旁
观
的
自
我
”
发
生
了
解
离
。

先
贤
认
为
，
俗
人
难
免
颠
倒
妄
见
，
以
为
自
身
是
净
的
，
是
以
要
“
观
身
不
净
”
，
觉
察
自
身
不
洁
之
处
才
好
。
这
是
“
有
用
”
的
。
但
先
贤
又
以
“
金
刚
”
来
比
喻
锻
炼
到
极
致
的
心
智
，
言
菩
萨
之
大
心
，
坚
固
不
能
破
坏
如
金
刚
也
。
而
依
着
现
代
科
学
的
研
究
，
人
类
的
意
识
中
，
并
无
这
般
的
模
块
。

不
管
是
作
为
共
性
的
海
量
数
据
，
还
是
作
为
个
性
的
最
后
几
十
兆
数
据
，
人
类
的
心
同
世
间
万
物
一
样
，
并
无
殊
胜
之
处
。
若
凡
尘
万
事
万
象
是
梦
幻
泡
影
，
那
么
心
亦
是
梦
幻
泡
影
之
一
。

没
有
什
么
不
能
化
去
，
没
有
什
么
不
能
崩
解
。

而
向
山
的
问
题
就
在
这
里
。

非
是
人
格
解
离
，
但
确
确
实
实
，
本
应
抽
离
出
来
，
以
旁
观
者
视
角
观
察
自
身
的
“
我
”
本
身
，
出
现
了
偏
差
。

这
非
是
单
纯
禅
定
就
可
以
完
美
解
决
了
。
陶
恩
海
觉
得
，
需
要
重
新
设
计
一
整
套
的
冥
想
方
式
，
才
能
重
新
定
位
向
山
的
“
自
我
”
，
然
后
控
制
属
于
“
厉
鬼
”
的
那
一
部
分
。

这
绝
非
一
日
之
功
。

左
右
无
事
，
向
山
便
离
开
基
地
一
趟
，
将
自
己
这
一
路
的
同
伴
也
找
了
过
来
。

在
离
开
之
前
，
他
还
向
尼
亚
古
蒂
打
听
了
一
下
尤
基
的
消
息
。

“
你
的
…
…
弟
子
啊
。
”
尼
亚
古
蒂
检
索
片
刻
，
然
后
摇
头
：
“
最
近
在
这
一
带
闯
出
名
头
的
年
轻
侠
客
里
，
没
有
符
合
你
说
的
那
些
个
特
征
的
。
”

向
山
倒
是
轻
松
：
“
嗯
，
没
有
听
到
他
就
义
的
消
息
就
挺
好
的
。
”

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