三
十
分
钟
后

游
戏
时
间
a
m
0
9
:
0
7

在
桌
面
前
‘
发
呆
’
了
不
知
道
多
久
的
墨
檀
轻
舒
了
一
口
气
，
将
视
线
从
面
前
那
星
罗
密
布
的
各
色
炼
金
棋
子
上
挪
开
，
一
直
紧
绷
着
的
表
情
总
算
稍
微
松
弛
了
下
来
，
并
在
下
一
秒
习
惯
性
地
变
成
了
平
常
那
副
压
力
山
大
的
德
行
。

【
无
论
如
何
，
始
终
盘
踞
在
眼
前
的
迷
雾
总
算
被
拨
开
一
点
了
.
.
.
.
.
.
】

墨
檀
无
意
识
地
把
玩
着
一
颗
黑
色
的
棋
子
，
颇
有
装
辶
嫌
疑
地
让
其
在
指
间
快
速
旋
转
着
，
在
一
阵
阵
被
压
力
催
生
的
胃
痛
中
勉
强
扯
出
了
一
缕
笑
意
。

尽
管
他
依
然
不
知
道
那
些
耳
语
教
徒
究
竟
在
想
什
么
，
也
不
知
道
那
位
统
领
讨
伐
军
的
骑
士
长
杰
夫
·
哈
灵
顿
为
何
始
终
按
兵
不
动
，
但
这
却
并
不
妨
碍
他
成
功
理
清
思
路
.
.
.
.
.
.
自
己
，
或
者
说
是
圣
山
苏
米
尔
侧
这
帮
子
人
究
竟
该
怎
么
做
的
思
路
。

黑
梵
，
也
就
是
此
时
此
刻
以
绝
对
中
立
人
格
出
现
于
无
罪
之
界
的
墨
檀
，
从
最
开
始
就
是
一
个
很
懂
人
心
的
人
，
诚
然
，
从
单
纯
的
性
格
角
度
来
分
析
，
且
不
说
他
的
另
外
两
个
人
格
，
就
算
同
羽
莺
、
君
芜
、
牙
牙
等
人
相
比
，
当
下
的
墨
檀
都
会
稍
显
普
通
，
但
偏
偏
是
这
样
的
他
，
却
拥
有
着
无
论
是
‘
檀
莫
’
还
是
‘
默
’
都
无
法
做
到
的
优
势
。

还
是
那
句
老
生
常
谈
的
话
.
.
.
.
.
.
性
情
中
庸
的
他
足
够
懂
人
心
，
能
够
与
绝
大
多
数
人
感
同
身
受
、
换
位
思
考
。

而
虽
然
是
一
个
人
，
但
墨
檀
在
守
序
善
良
或
混
乱
中
立
这
两
个
人
的
情
况
下
，
别
说
能
不
能
与
大
多
数
人
感
同
身
受
了
，
彼
此
之
间
都
绝
无
可
能
相
互
理
解
。

但
身
为
‘
黑
梵
’
的
他
却
不
一
样
，
说
句
比
较
直
白
的
，
他
连
另
外
两
个
几
乎
可
以
说
是
互
为
极
端
的
人
格
都
可
以
理
解
，
也
就
没
什
么
理
解
不
了
的
了
。

以
此
为
前
提
，
再
加
上
绝
对
中
立
状
态
下
的
他
那
并
不
介
意
依
赖
别
人
、
包
容
性
极
强
的
行
事
风
格
，
才
造
就
了
这
个
被
上
千
玩
家
奉
为
大
佬
、
被
以
夏
莲
为
首
诸
多
n
p
c
所
看
好
并
信
赖
的
‘
指
挥
官
’
。

事
实
上
，
无
论
是
哪
个
人
格
下
的
墨
檀
，
无
罪
之
界
中
呈
现
为
混
乱
中
立
的
‘
檀
莫
’
也
好
，
呈
现
为
守
序
善
良
的
‘
默
’
也
好
，
只
想
当
条
咸
鱼
、
最
大
的
愿
望
就
是
混
吃
等
死
做
个
休
闲
党
的
‘
黑
梵
’
也
好
，
他
们
所
拥
有
的
基
础
一
直
都
是
相
同
的
。

阅
历
也
好
、
知
识
也
好
、
见
闻
也
好
、
学
识
也
好
，
这
三
个
人
其
实
并
没
有
任
何
区
别
。

然
而
在
完
全
相
同
，
不
存
在
哪
怕
%
差
异
的
基
础
上
，
他
却
在
这
个
游
戏
中
走
出
了
三
条
截
然
不
同
、
独
一
无
二
的
道
路
。

往
简
单
点
说
，
就
像
是
三
个
拥
有
着
同
样
食
材
的
厨
师
，
花
费
了
同
样
的
时
间
，
最
后
却
做
出
了
三
道
风
格
迥
异
的
菜
品
一
样
。

身
为
黑
梵
的
他
无
法
做
到
‘
默
’
或
者
‘
檀
莫
’
能
做
到
的
那
些
事
，
就
算
有
着
同
样
的
基
础
也
绝
对
做
不
到
，
而
同
样
的
，
谁
也
没
比
谁
多
少
一
年
学
、
多
看
半
本
书
的
另
外
两
个
人
格
也
无
法
做
到
‘
黑
梵
’
所
能
做
到
的
事
，
比
如
，
成
为
一
个
虽
然
屡
屡
都
是
被
赶
鸭
子
上
架
、
每
次
都
是
在
情
非
得
已
、
压
力
山
大
之
下
才
接
过
责
任
的
指
挥
者
。

有
些
事
，
是
只
有
墨
檀
身
为
‘
黑
梵
’
这
个
角
色
时
才
看
得
到
，
或
者
说
是
愿
意
去
看
的
。

无
关
智
力
、
计
谋
等
因
素
，
墨
檀
自
己
和
自
己
之
间
的
根
本
区
别
，
往
简
单
了
说
是
想
法
与
思
维
模
式
不
同
，
往
哲
学
方
面
说
那
是
世
界
观
、
人
生
观
与
道
德
观
的
区
别
。

这
一
切
的
一
切
，
最
后
则
会
形
成
他
们
独
有
的
大
局
观
。

任
何
事
放
在
墨
檀
面
前
，
都
会
有
三
种
角
度
，
三
种
理
解
方
式
，
三
种
处
理
办
法
。

而
在
战
争
这
个
领
域
，
能
够
发
挥
出
最
大
能
量
、
做
出
最
优
解
的
，
自
然
是
黑
梵
。

要
知
道
他
所
包
容
的
并
不
只
有
自
己
人
，
甚
至
还
包
括
敌
人
。

他
不
知
道
那
些
耳
语
教
徒
要
做
什
么
，
但
这
并
不
代
表
他
没
办
法
给
那
些
家
伙
添
堵
。

这
种
处
理
方
式
一
点
儿
都
不
高
端
，
甚
至
还
有
点
儿
土
，
非
要
总
结
一
下
的
话
，
就
是
在
绝
不
在
敌
人
有
准
备
的
时
候
做
敌
人
预
料
之
中
的
事
，
无
论
如
何
都
拒
绝
被
牵
着
鼻
子
走
。

这
个
道
理
很
多
人
都
懂
，
但
能
够
在
如
此
错
综
复
杂
的
局
面
下
一
针
见
血
地
做
出
应
对
，
就
不
是
谁
都
能
做
到
的
了
。

但
是
，
此
时
此
刻
的
墨
檀
能
！

眼
下
的
【
保
卫
圣
山
】
可
不
是
【
守
护
米
莎
】
，
战
术
能
起
到
的
作
用
已
经
很
有
限
了
，
所
以
如
果
想
破
局
的
话
，
需
要
的
是
.
.
.
.
.
.

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