关
于
摊
丁
入
亩
与
小
农
经
济
阻
碍
季
汉
新
兴
产
业
发
展
的
讨
论

上
一
章
里
，
有
读
者
摊
丁
入
亩
巩
固
了
小
农
经
济
，
从
而
会
阻
碍
新
兴
产
业
的
发
展
，
这
里
我
说
一
说
个
人
的
看
法
。

是
个
人
看
法
啊
，
不
是
杠
。

因
为
这
个
话
题
已
经
是
比
较
深
入
了
，
需
要
探
讨
。

本
章
说
那
一
百
多
字
，
根
本
容
不
下
，
必
须
要
单
独
开
一
章
来
讲
。

小
农
经
济
会
阻
碍
新
兴
产
业
的
发
展
，
这
个
说
法
在
一
定
程
度
它
确
实
是
成
立
的
。

但
它
有
前
提
条
件
。

一
个
是
粮
食
，
一
个
是
人
口
。

我
们
先
说
粮
食
。

农
业
是
第
一
产
业
，
是
所
有
新
兴
产
业
的
基
础
，
因
为
它
们
需
要
大
量
的
商
品
粮
。

而
小
农
经
济
又
占
用
了
耕
地
，
无
法
集
中
供
应
商
品
粮
。

对
吧
？

但
有
没
有
人
想
过
，
三
国
那
点
人
口
来
说
，
想
要
把
全
国
的
耕
种
土
地
分
完
，
那
自
耕
农
一
人
得
分
多
少
百
亩
地
？

更
何
况
古
人
没
有
大
伙
想
像
的
那
么
傻
，
不
可
能
在
建
国
之
初
，
就
把
手
里
的
土
地
一
下
子
全
部
分
出
去
，
后
面
就
撒
手
不
管
了
。

这
是
不
对
的
。

举
个
栗
子
。

唐
朝
给
个
人
分
田
地
，
是
分
为
两
种
，
一
种
叫
永
业
田
，
一
种
叫
口
分
田
。

永
业
田
呢
，
就
是
字
面
的
意
思
，
永
远
可
以
耕
种
下
去
的
田
地
。

口
分
田
就
不
一
样
了
，
只
是
分
给
你
耕
种
，
你
死
后
国
家
是
要
收
回
去
的
。

同
时
在
唐
初
时
期
，
官
府
手
里
还
留
存
大
量
的
田
地
。

为
什
么
要
这
么
做
？

这
都
是
为
了
给
后
面
新
增
人
口
作
准
备
的
。

均
田
制
和
租
庸
调
制
就
是
建
立
在
这
个
基
础
上
。

直
到
唐
朝
朝
廷
把
国
家
手
里
的
田
地
分
完
了
，
这
才
宣
告
均
田
制
和
租
庸
调
制
开
始
破
产
。

再
拿
近
一
点
的
事
情
来
说
，
阅
历
丰
富
一
点
的
读
者
应
该
都
知
道
，
我
国
的
农
业
税
才
取
消
没
几
年
（
相
当
于
古
代
的
田
赋
）
。

在
农
民
没
有
再
交
公
粮
的
情
况
下
，
为
什
么
我
国
的
商
品
主
粮
的
供
应
一
直
很
稳
定
？

原
因
就
是
国
家
整
合
了
产
粮
区
，
同
时
放
出
一
部
分
储
备
耕
地
，
转
化
成
为
商
品
粮
供
应
基
地
。

同
样
的
道
理
，
季
汉
统
一
天
下
后
，
除
非
新
兴
产
业
在
五
十
年
内
毫
无
发
展
，
让
新
增
的
人
口
把
国
家
手
里
的
储
备
耕
地
瓜
分
干
净
。

否
则
新
贵
们
必
然
会
在
新
兴
产
业
需
要
扩
张
的
时
候
，
强
烈
要
求
提
高
商
品
粮
、
原
材
料
等
各
类
物
资
的
供
应
。

（
这
还
是
在
不
讨
论
农
业
耕
种
技
术
提
高
的
前
提
下
）

新
兴
产
业
的
粮
食
问
题
，
归
根
到
底
就
是
：

新
兴
产
业
利
益
集
团
，
有
没
有
能
力
调
动
足
够
的
商
品
粮
支
撑
新
兴
产
业
的
发
展
。

这
个
答
案
是
不
言
而
喻
的
。

前
文
提
过
好
多
次
，
土
鳖
每
一
次
拉
动
新
兴
产
业
的
扩
张
，
都
是
建
立
在
足
够
粮
食
供
应
的
基
础
上
。

没
道
理
土
鳖
以
前
就
知
道
这
些
道
理
，
搞
个
摊
丁
入
亩
以
后
反
而
就
不
会
了
，
这
样
是
讲
不
通
的
。

等
季
汉
统
一
天
下
，
新
贵
们
必
然
是
季
汉
的
数
一
数
二
的
利
益
集
团
，
说
他
们
没
有
能
力
调
动
粮
食
，
这
话
你
相
信
吗
？

丞
相
南
征
的
时
候
，
发
生
了
什
么
事
都
忘
了
？

那
还
只
是
兴
汉
会
的
第
一
次
联
手
行
动
，
根
本
无
法
与
后
面
的
财
大
气
粗
的
社
团
财
阀
相
比
。

第
二
个
问
题
，
人
口
。

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