“
惟
明
大
师
不
必
多
虑
，
这
件
事
情
，
比
较
简
单
。
新
合
并
的
嵩
山
少
林
派
，
弟
子
们
可
以
分
为
僧
家
弟
子
，
和
俗
家
弟
子
。
僧
家
弟
子
以
少
林
寺
僧
人
为
主
，
仍
然
遵
守
清
规
戒
律
，
以
修
习
博
大
精
神
的
佛
法
为
主
。
俗
家
弟
子
则
不
用
守
清
规
戒
律
，
以
现
在
嵩
山
派
弟
子
为
主
，
主
要
修
习
两
派
各
种
高
深
的
武
学
。
这
样
一
来
，
便
不
会
冲
突
。
并
且
，
僧
俗
两
派
弟
子
，
还
可
以
互
相
交
流
，
以
求
共
同
提
升
修
为
。
这
又
何
乐
而
不
为
？
”
梅
闭
烈
回
答
。

“
梅
掌
门
也
说
了
，
合
派
之
后
，
还
是
要
有
僧
俗
两
派
之
分
，
那
和
现
在
没
有
合
派
，
又
有
何
区
别
？
”
惟
醒
大
师
又
问
道
。

“
大
师
此
言
差
矣
！
合
派
，
两
派
弟
子
便
是
一
家
，
两
家
的
武
功
和
佛
法
，
也
都
是
一
体
。
并
且
，
江
湖
上
再
没
有
嵩
山
派
，
也
再
没
有
少
林
派
，
而
只
有
嵩
山
少
林
派
。
这
样
的
例
子
，
江
湖
上
并
非
没
有
。
比
如
青
城
派
，
不
就
分
成
道
家
弟
子
，
和
俗
家
弟
子
么
？
不
过
，
青
城
派
立
派
数
百
年
，
又
有
谁
敢
说
他
们
道
俗
两
家
弟
子
，
并
非
一
派
？
”
梅
闭
烈
说
得
很
明
白
，
而
且
例
子
也
没
有
很
准
确
，
倒
让
惟
醒
不
师
无
法
反
驳
。

“
可
是
，
青
城
派
并
不
一
样
，
青
城
立
派
之
初
，
弟
子
便
已
有
了
道
俗
之
分
。
现
在
嵩
山
派
和
少
林
派
却
不
同
，
两
派
都
已
立
派
数
百
年
，
各
自
的
门
规
和
戒
律
，
早
已
形
成
。
再
想
合
并
，
管
教
起
来
，
只
怕
不
能
得
心
应
手
。
”
惟
明
大
师
又
接
着
说
道
。

“
大
师
之
虑
，
确
有
道
理
。
不
过
，
新
的
门
派
建
立
，
自
然
也
是
要
立
新
的
门
派
。
至
于
两
派
合
并
之
后
，
如
门
派
和
戒
律
之
上
，
确
有
冲
突
之
处
，
等
选
出
新
掌
门
之
后
，
这
也
是
可
以
修
改
的
。
只
要
新
的
嵩
山
少
林
派
立
好
门
规
，
严
加
约
束
弟
子
，
在
下
以
为
，
以
两
派
弟
子
的
修
养
，
肯
定
出
不
了
大
乱
子
。
”
梅
闭
烈
分
析
道
。

其
实
，
少
林
派
众
高
僧
既
然
来
了
，
便
已
经
知
道
，
今
日
合
派
多
半
八
九
不
离
十
了
。
少
林
寺
众
高
僧
此
行
，
合
派
其
实
已
经
不
是
主
要
目
的
了
，
救
人
才
是
他
们
的
第
一
职
责
。
故
而
，
惟
明
和
惟
醒
两
位
大
师
与
梅
闭
烈
展
开
争
论
，
也
不
是
有
意
要
反
对
合
派
，
毕
竟
对
方
手
上
还
有
人
质
。
他
们
真
正
的
目
的
，
还
是
为
了
合
派
之
后
，
为
少
林
寺
众
僧
人
争
取
得
更
多
的
权
利
，
而
不
至
于
合
派
之
后
，
被
梅
闭
烈
一
人
独
大
，
到
时
牵
着
他
们
的
鼻
子
走
，
就
麻
烦
大
了
。

其
实
，
正
如
惟
念
大
师
先
前
所
说
，
合
派
之
后
，
只
要
他
们
少
林
众
僧
团
结
在
一
起
，
不
让
梅
闭
烈
一
家
独
大
，
反
而
还
可
以
在
他
想
要
危
害
武
林
之
时
，
而
掣
肘
于
他
。
这
才
是
惟
念
大
师
答
应
合
派
的
另
一
个
目
的
。

先
主
要
是
为
了
救
人
，
并
且
还
可
以
在
合
派
之
后
，
监
视
梅
闭
烈
的
举
动
。
一
旦
他
要
为
祸
武
林
，
少
林
寺
自
然
可
以
率
先
得
知
。
况
且
，
合
派
之
后
，
如
果
真
还
要
分
僧
俗
两
家
的
弟
子
的
话
，
那
实
则
合
派
的
也
就
是
名
存
实
亡
了
。
少
林
寺
还
是
少
林
寺
，
嵩
山
派
也
还
是
嵩
山
派
。

这
个
问
题
，
梅
闭
烈
也
自
然
是
想
到
的
。
不
过
，
他
如
果
不
这
样
做
，
就
不
能
先
形
成
形
式
上
的
合
派
。
只
要
形
式
上
合
为
了
一
派
，
那
么
以
后
嵩
山
派
有
事
，
少
林
寺
就
没
有
理
由
不
管
了
。
梅
闭
烈
的
目
的
，
就
是
要
先
形
成
形
式
上
的
合
派
，
然
后
选
出
一
个
掌
门
，
来
号
令
大
家
。
这
样
的
话
，
之
后
的
事
情
，
便
都
是
本
门
内
部
的
问
题
了
，
那
些
异
己
他
人
，
便
可
以
分
化
孤
立
，
慢
慢
对
付
。

很
显
然
，
梅
闭
烈
还
是
一
个
精
于
权
谋
的
人
，
走
第
一
步
，
已
经
想
到
了
下
一
步
该
如
何
走
。
不
过
，
少
林
僧
人
自
然
也
是
想
过
这
些
问
题
的
，
只
是
他
们
也
是
没
有
办
法
，
因
为
毕
竟
有
人
质
在
他
们
手
上
，
他
们
也
不
得
不
就
范
。

“
合
派
之
事
，
自
是
大
事
。
既
然
合
派
，
那
们
合
派
之
后
的
名
字
，
便
应
当
仔
细
斟
酌
。
先
前
梅
掌
门
提
议
，
合
派
之
后
叫
嵩
山
少
林
派
，
老
衲
以
为
不
妥
。
”
惟
明
大
师
显
然
更
加
擅
于
言
词
，
便
又
开
始
质
疑
道
。

“
有
何
不
妥
？
大
师
说
来
听
听
。
”
梅
闭
烈
也
不
以
为
逆
，
只
一
本
正
经
地
问
道
。

“
少
林
派
和
嵩
山
派
，
都
已
立
派
数
百
年
，
各
自
根
基
本
也
很
稳
固
。
不
过
，
之
前
少
林
派
的
江
湖
威
望
，
一
直
都
在
嵩
山
派
之
上
，
对
江
湖
的
影
响
，
少
林
派
显
然
也
是
远
远
要
大
于
嵩
山
派
。
故
而
，
以
老
衲
之
见
，
合
派
之
后
，
最
好
还
是
叫
少
林
嵩
山
派
，
而
不
是
叫
嵩
山
少
林
派
。
”
惟
明
大
师
回
答
。

“
大
师
这
样
说
，
便
不
对
了
！
少
林
派
这
些
年
，
在
江
湖
上
的
名
声
的
确
大
过
嵩
山
派
。
不
过
，
无
论
是
嵩
山
派
还
是
少
林
寺
，
都
首
先
倚
立
着
中
岳
嵩
山
而
存
在
。
故
而
，
新
派
以
嵩
山
二
字
开
头
，
并
无
不
妥
。
故
而
梅
某
以
为
，
嵩
山
少
林
派
要
比
少
林
嵩
山
派
，
更
加
适
当
得
体
。
至
少
究
竟
是
用
嵩
山
少
林
派
，
还
是
少
林
嵩
山
派
，
这
件
事
可
以
在
并
派
之
后
，
咱
们
几
位
老
人
，
仔
细
地
研
究
一
下
。
”
显
然
，
梅
闭
烈
为
了
合
派
，
也
是
作
了
一
些
让
步
的
。
他
并
没
有
要
求
，
一
定
要
用
嵩
山
少
林
派
命
名
，
而
是
说
可
以
商
量
。

其
实
，
只
要
真
的
合
派
了
，
用
什
么
名
字
，
也
就
无
关
紧
要
了
，
反
正
都
是
一
个
门
派
。
关
键
在
于
，
合
并
之
后
，
谁
当
掌
门
，
谁
说
得
算
，
才
是
头
等
大
师
。

如
果
，
合
派
之
后
，
新
的
门
派
，
话
事
权
让
少
林
寺
夺
走
了
的
话
，
那
么
嵩
山
派
显
然
就
亏
大
了
。
这
好
像
自
己
铁
了
头
上
去
，
让
别
人
吞
并
了
自
己
。

因
此
，
合
并
后
用
什
么
名
字
，
其
实
都
虚
的
，
真
正
有
用
和
重
要
的
地
方
，
还
是
掌
门
之
位
的
争
夺
。

梅
闭
烈
信
心
十
足
，
因
为
他
手
上
有
人
质
，
所
以
自
己
只
要
不
太
过
分
，
少
林
寺
多
半
就
都
会
让
步
，
这
是
梅
闭
烈
早
已
看
明
白
的
事
情
。

梅
闭
烈
正
是
明
白
了
这
一
点
，
所
以
在
一
些
表
面
问
题
上
，
才
没
有
过
多
的
纠
结
。
因
为
，
合
派
，
才
是
他
现
在
的
头
顶
大
事
。

“
既
然
要
合
派
，
那
么
必
定
要
选
新
的
掌
门
人
。
依
老
衲
之
见
，
这
新
的
掌
门
人
，
应
该
让
有
德
者
居
之
。
我
少
林
派
方
丈
大
师
惟
念
师
兄
，
在
江
湖
上
极
有
威
望
，
在
嵩
山
派
和
少
林
寺
之
中
，
也
是
无
人
可
比
。
以
老
衲
之
见
，
若
选
掌
门
，
就
非
我
方
丈
师
凶
莫
属
。
”
惟
明
大
师
终
于
提
到
正
题
。

章
节
报
错
(
免
登
录
)