一
时
之
间
，
两
只
马
都
有
些
无
言
。

良
久
之
后
，
司
马
徽
才
叹
息
了
一
声
，
说
道
：
“
王
莽
之
时
，
始
更
之
际
，
天
下
散
乱
，
礼
乐
分
崩
，
典
文
残
落
…
…
幸
有
光
武
中
兴
，
又
爱
经
书
，
未
及
下
车
，
先
访
儒
雅
，
采
求
阙
文
，
补
漏
缀
逸
，
方
有
五
经
博
士
，
传
授
各
家
经
纬
，
范
、
陈
、
郑
、
杜
、
卫
、
桓
等
，
继
踔
而
集
，
是
何
等
之
文
盛
啊
…
…
”

司
马
徽
微
微
仰
着
头
，
似
乎
在
想
象
着
当
年
的
情
形
，
过
了
片
刻
之
后
才
缓
缓
的
说
道
：
“
昔
时
，
易
有
施
、
孟
、
梁
丘
、
京
氏
，
书
有
欧
阳
、
大
小
夏
侯
，
诗
有
毛
、
齐
、
鲁
、
韩
，
礼
有
大
小
戴
、
庆
氏
，
春
秋
有
严
、
颜
等
，
诸
位
大
儒
，
洋
洋
一
堂
，
坐
灵
台
而
望
云
雾
，
启
辟
雍
而
讲
经
学
，
诸
懦
执
经
问
难
于
前
，
冠
带
缙
绅
之
人
，
園
桥
门
而
观
听
者
，
以
亿
万
计
之
…
…
济
济
乎
，
洋
洋
乎
！
何
等
之
荣
耀
啊
…
…
”

“
而
今
…
…
”
司
马
徽
转
头
看
向
了
司
马
懿
，
“
存
之
几
何
？
”

司
马
懿
默
然
。

“
且
不
言
诗
…
…
”
司
马
徽
将
《
诗
经
》
先
排
出
在
外
，
因
为
《
诗
经
》
这
个
万
一
，
在
汉
代
这
些
学
习
经
文
的
人
眼
中
，
就
像
是
启
蒙
书
卷
一
般
，
尤
其
是
毛
氏
诗
，
更
是
在
民
间
广
泛
流
传
，
甚
至
乡
野
里
面
认
得
几
个
字
的
都
能
说
上
几
句
，
因
此
基
本
上
来
说
谁
都
知
道
《
诗
经
》
，
不
懂
《
诗
经
》
的
就
是
等
同
于
文
盲
一
般
。

“
…
…
世
家
之
中
，
以
书
论
之
，
唯
有
杨
氏
；
以
易
论
之
，
唯
有
荀
氏
；
若
以
礼
论
，
以
马
氏
所
长
，
传
于
卢
郑
二
人
，
今
卢
公
寂
，
便
仅
余
郑
氏
；
若
以
春
秋
论
，
唯
蔡
公
之
全
，
今
传
于
斐
氏
…
…
其
余
各
家
，
亦
习
经
书
，
或
无
传
承
，
或
不
名
者
，
何
也
？
”
司
马
徽
闭
上
眼
，
声
音
越
发
的
低
沉
，
“
一
则
家
族
变
故
，
二
则
所
授
非
人
，
三
则
无
书
传
承
…
…
且
问
二
郎
，
司
马
氏
可
有
一
条
占
优
？
今
河
内
之
学
，
诗
书
礼
易
，
尽
归
郑
氏
，
长
此
以
往
，
司
马
氏
又
何
以
立
足
？
汝
天
资
聪
慧
，
历
来
沉
稳
，
怎
么
今
日
…
…
”
（
本
章
说
注
）

司
马
懿
低
着
头
，
半
响
之
后
方
说
道
：
“
…
…
侄
儿
…
…
错
了
。
”
司
马
懿
也
不
太
清
楚
为
何
在
察
觉
了
征
西
将
军
斐
潜
那
有
些
失
望
的
眼
神
之
后
，
心
中
莫
名
的
怒
气
从
何
而
来
。
或
许
是
在
家
中
被
称
赞
习
惯
了
，
结
果
见
了
面
觉
得
被
冷
落
了
落
差
较
大
？
又
或
是
因
为
叔
父
比
父
亲
更
好
说
话
，
所
以
原
本
被
压
抑
的
性
格
就
暴
露
了
一
些
出
来
？

郑
玄
不
仅
在
礼
经
上
擅
长
，
甚
至
还
涉
足
尚
书
、
春
秋
、
易
经
等
等
，
而
且
还
古
文
今
文
融
汇
一
处
，
自
成
一
派
，
被
称
之
为
郑
学
。
严
格
讲
起
来
么
，
郑
玄
虽
然
师
从
于
古
文
经
学
的
大
儒
马
融
，
却
走
得
偏
向
于
今
文
经
学
的
路
子
，
导
致
马
融
在
郑
玄
学
完
准
备
离
开
的
时
候
，
隐
隐
察
觉
有
些
不
对
，
便
派
人
去
准
备
将
郑
玄
抓
回
去
，
结
果
没
抓
到
…
…

今
文
经
学
原
本
就
是
各
家
大
儒
自
己
阐
述
、
解
释
经
文
大
义
，
以
书
面
或
是
口
授
的
形
式
，
传
授
经
书
的
一
种
方
式
。
而
当
下
郑
玄
所
做
的
事
情
，
其
实
也
宛
如
先
年
的
那
些
今
文
经
学
的
大
儒
一
样
，
在
给
各
种
古
文
经
学
做
注
释
，
虽
然
去
掉
了
一
些
今
文
经
学
什
么
谶
纬
的
东
西
，
也
一
方
面
也
让
这
些
古
老
深
奥
隐
晦
难
懂
的
文
字
可
以
更
容
易
被
人
所
理
解
，
但
是
在
一
定
程
度
上
掺
杂
进
去
他
个
人
的
思
维
和
观
念
，
或
是
他
个
人
对
于
某
些
经
文
的
解
释
和
注
解
，
这
在
司
马
徽
眼
中
，
基
本
上
就
和
古
文
经
学
的
叛
逆
者
没
有
什
么
两
样
了
。

你
郑
玄
可
以
说
这
一
段
经
文
我
个
人
是
这
么
理
解
的
，
大
意
是
什
么
什
么
，
没
有
错
，
但
是
不
能
不
讲
为
什
么
要
这
么
理
解
，
是
根
据
什
么
来
理
解
的
，
结
果
这
样
一
省
略
，
就
导
致
很
多
人
以
为
经
文
就
是
应
该
按
照
郑
玄
所
说
的
那
样
来
理
解
，
这
不
就
是
和
当
年
口
述
经
文
的
那
些
误
人
子
弟
的
今
文
经
学
大
儒
一
样
了
么
？

司
马
徽
想
要
扭
转
这
样
的
局
面
，
但
是
汉
代
人
比
较
务
实
，
就
像
是
后
世
那
句
话
，
你
行
你
上
啊
，
不
行
别
b
b
，
司
马
徽
要
抢
过
郑
玄
的
话
语
权
，
却
发
现
自
家
手
中
什
么
硬
货
都
没
有
。

大
多
数
人
其
实
都
知
道
，
郑
玄
的
学
问
未
必
全
数
都
是
对
的
，
可
问
题
是
在
郑
玄
这
个
地
方
方
便
啊
，
有
易
经
的
问
题
，
可
以
问
，
有
礼
学
的
问
题
，
同
样
也
可
以
求
教
，
尚
书
的
，
春
秋
的
，
都
可
以
询
问
，
而
不
用
像
之
前
那
样
，
要
辗
转
各
个
郡
县
，
然
后
找
各
个
不
同
的
世
家
，
这
样
两
相
一
比
较
之
下
，
自
然
更
多
的
人
愿
意
汇
集
到
了
郑
玄
的
名
下
。

而
这
些
人
汇
集
而
来
，
意
味
着
什
么
？

意
味
着
未
来
大
多
数
的
潜
在
官
吏
，
都
师
出
郑
氏
！

汉
代
经
学
，
就
是
官
职
的
隐
形
阶
梯
。

造
成
这
样
的
局
面
，
肯
定
不
是
汉
武
帝
愿
意
看
到
的
，
所
以
光
武
帝
就
干
脆
连
太
庙
都
给
改
了
，
摆
明
车
马
你
那
一
边
的
，
我
是
这
一
边
的
，
虽
然
都
是
大
汉
水
，
但
是
井
水
不
犯
河
水
的
模
样
。

光
武
帝
在
朝
，
但
凡
是
磋
商
民
生
政
务
的
国
家
大
事
的
时
候
，
都
会
和
臣
子
就
经
学
上
进
行
积
极
且
热
烈
的
探
讨
，
从
太
阳
升
起
会
一
直
议
论
到
夕
阳
西
下
，
在
这
个
过
程
当
中
，
自
然
就
会
相
互
辩
难
，
如
果
有
谁
经
义
不
通
，
便
当
场
直
接
“
夺
其
席
以
益
通
者
”
。

当
时
有
个
姓
戴
的
，
位
任
侍
中
，
每
次
朝
会
的
时
候
都
站
着
，
死
活
不
坐
，
光
武
也
是
觉
得
奇
怪
，
便
询
问
为
何
，
然
后
这
个
戴
侍
中
说
自
己
“
经
不
如
众
臣
，
而
不
敢
居
于
众
臣
之
上
”
，
雒
阳
便
有
民
间
歌
谣
称
“
解
经
不
穷
戴
侍
中
”
，
所
以
，
在
这
样
的
氛
围
之
下
，
那
个
臣
子
会
在
经
学
上
懈
怠
？

到
了
当
下
，
世
家
之
中
经
学
已
经
是
成
为
一
个
隐
形
的
标
杆
，
而
在
这
些
世
家
当
中
，
学
而
优
则
仕
最
为
成
功
的
，
便
是
弘
农
杨
氏
。
弘
农
杨
氏
，
世
传
尚
书
，
杨
震
杨
秉
杨
赐
杨
彪
一
连
串
下
来
，
少
传
家
学
，
登
上
高
堂
也
就
成
为
了
理
所
当
然
的
事
情
，
也
正
是
因
为
如
此
，
杨
氏
就
成
为
了
所
有
士
族
世
家
的
一
个
标
杆
。

很
显
然
，
郑
氏
就
准
备
走
这
样
的
道
路
，
只
需
要
一
两
代
积
累
，
甚
至
郑
玄
强
势
一
些
的
话
，
等
到
袁
氏
大
势
将
成
的
时
候
依
附
上
去
，
也
就
自
然
飞
黄
腾
达
了
。
而
同
样
治
礼
经
的
司
马
家
，
却
已
经
被
郑
玄
逼
得
无
路
可
走
了
。

司
马
徽
摇
摇
头
，
也
不
再
说
什
么
。

“
叔
父
…
…
”
司
马
懿
迟
疑
着
说
道
，
“
侄
儿
曾
闻
叔
父
于
征
西
未
起
之
时
，
赠
名
号
以
壮
其
势
…
…
多
少
也
应
有
些
情
分
在
才
是
…
…
”

司
马
徽
点
头
说
道
：
“
所
谓
情
分
，
唯
有
人
情
，
方
有
情
分
，
若
无
人
情
，
何
来
情
分
？
征
西
既
言
过
两
三
日
，
便
过
两
三
日
就
是
…
…
切
不
可
乱
了
分
寸
，
亦
不
可
肆
意
妄
为
！
”

司
马
懿
垂
下
脑
袋
：
“
侄
儿
明
白
…
…
”

…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…

斐
潜
离
开
了
学
宫
，
便
返
回
了
平
阳
城
。

斐
潜
并
非
方
案
司
马
徽
，
只
不
过
觉
得
司
马
徽
从
一
开
始
似
乎
就
有
些
把
众
人
当
成
棋
子
一
样
在
安
排
…
…

凤
雏
。

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