秋
天
前
脚
才
来
了
没
多
久
，
就
像
是
被
冬
日
一
直
捅
着
后
沟
子
一
样
，
大
概
秋
高
气
爽
了
几
天
，
便
开
始
席
卷
起
了
长
安
街
道
两
侧
得
树
木
枝
叶
来
，
一
片
片
的
往
下
扯
，
就
像
是
哀
怨
的
男
女
一
边
在
不
停
的
念
叨
着
爱
和
不
爱
，
一
边
以
扯
下
来
的
枝
叶
作
为
最
后
希
望
的
举
动
一
般
。

秋
叶
零
落
，
更
添
萧
瑟
。

爱
和
不
爱
原
本
就
和
花
瓣
单
数
还
是
双
数
无
关
，
但
是
扛
不
住
就
是
有
人
信
这
套
。
所
以
，
重
点
并
不
是
花
或
者
是
枝
叶
代
表
了
什
么
，
而
是
人
们
相
信
什
么
。

在
大
多
数
普
通
人
的
观
念
之
中
，
这
个
太
兴
二
年
的
秋
冬
之
际
，
长
安
依
旧
是
长
安
平
日
的
样
子
，
秋
冬
依
旧
是
秋
冬
本
该
的
模
样
，
渭
水
漕
渠
往
来
的
船
只
依
旧
荡
漾
，
青
石
石
板
之
上
的
马
蹄
声
依
旧
清
脆
。

宽
街
窄
巷
，
青
石
坊
门
，
桥
梁
渠
沟
，
分
切
出
长
安
的
建
筑
结
构
，
行
人
车
马
，
青
衣
锦
袍
，
贩
夫
走
卒
，
形
形
色
色
，
构
建
出
长
安
的
人
影
攒
动
。
漕
渠
水
流
稍
缓
之
处
，
便
能
看
见
些
关
中
女
子
在
石
阶
上
浆
洗
衣
物
，
茶
楼
酒
肆
飘
香
之
处
，
也
可
看
见
士
人
子
弟
闲
谈
说
笑
的
情
景
。

似
乎
一
切
都
没
有
改
变
。

似
乎
一
切
也
在
悄
悄
的
改
变
。

大
多
数
的
人
，
依
旧
忙
于
生
计
，
没
有
多
少
空
闲
，
只
有
在
忙
了
一
阵
，
偷
闲
时
分
到
了
茶
馆
酒
肆
小
坐
的
时
候
，
才
知
道
一
些
长
安
左
近
的
青
龙
寺
的
传
闻
，
当
然
，
在
这
些
普
通
人
之
中
，
这
些
士
族
子
弟
，
经
学
大
儒
争
论
的
话
题
，
他
们
不
一
定
能
够
懂
，
但
是
不
妨
碍
他
们
看
热
闹
，
但
凡
是
有
什
么
人
被
当
众
辩
论
得
下
不
来
台
，
掩
面
而
去
的
，
便
是
这
些
人
津
津
乐
道
的
八
卦
了
，
浑
然
不
觉
这
一
场
青
龙
寺
大
论
会
对
于
他
们
的
将
来
，
有
什
么
样
的
深
刻
影
响
…
…

就
像
是
当
年
斐
潜
看
着
电
视
新
闻
，
看
着
各
国
领
导
人
抗
议
啊
谴
责
啊
等
等
，
然
后
吃
瓜
一
样
。

外
行
人
看
热
闹
，
内
行
人
看
门
道
。

而
在
大
多
数
的
时
候
，
外
行
人
永
远
是
大
多
数
。
斐
潜
有
时
候
会
想
着
后
世
那
些
影
视
剧
，
当
主
角
做
了
一
些
什
么
事
情
，
便
有
一
大
群
龙
套
或
者
惊
恐
，
或
是
欢
欣
，
不
管
是
主
角
赋
诗
一
首
，
还
是
舞
剑
一
曲
，
都
好
像
是
让
周
边
的
人
都
立
刻
颅
内
高
潮
了
一
般
，
产
生
出
剧
烈
的
物
理
化
学
反
应
，
但
是
实
际
上
，
大
多
数
人
民
众
，
遇
到
一
篇
精
美
的
诗
歌
或
是
什
么
其
他
什
么
的
时
候
，
表
现
出
来
是
木
然
的
，
迟
钝
的
。

因
为
大
部
分
的
民
众
，
根
本
听
不
懂
，
看
不
懂
。

青
龙
寺
上
讨
论
的
一
些
什
么
内
容
，
对
于
大
多
数
普
通
民
众
来
说
，
还
不
如
昨
日
米
铺
挂
出
了
折
价
大
销
售
的
牌
子
更
吸
引
人
，
更
比
不
上
酒
楼
里
面
胡
姬
扭
动
着
的
腰
肢
，
光
滑
的
肚
皮
更
引
人
入
胜
，
关
注
政
治
变
化
的
，
永
远
都
是
身
处
于
政
治
之
中
的
，
其
余
的
么
…
…

“
郑
康
成
今
日
首
讲
，
主
公
不
去
听
听
么
？
”
庞
统
捧
着
肚
子
说
道
，
虽
然
庞
统
估
计
斐
潜
应
该
不
会
去
，
但
是
毕
竟
也
还
是
要
问
一
下
的
。

斐
潜
微
微
瞄
了
瞄
，
一
边
揣
测
着
庞
统
这
肚
皮
是
不
是
这
两
天
又
吃
回
来
，
一
边
摇
了
摇
头
说
道
，
“
你
去
就
行
了
，
我
么
…
…
暂
且
还
是
不
要
露
面
更
好
…
…
”

司
马
徽
在
太
学
遗
址
广
场
之
上
的
言
论
，
就
像
是
开
胃
菜
，
现
在
郑
玄
上
场
，
才
算
是
正
式
拉
开
了
青
龙
寺
大
论
盛
宴
的
序
幕
。

之
前
在
青
龙
寺
偏
殿
之
中
展
开
了
一
些
热
身
赛
，
而
正
殿
开
场
第
一
道
菜
，
自
然
就
是
易
经
。

易
经
是
华
夏
经
学
之
中
的
第
一
经
，
它
是
群
经
之
首
，
也
是
群
经
之
始
。
所
有
的
东
西
都
是
从
这
里
发
源
出
来
，
它
是
中
华
文
化
的
总
源
头
，
它
也
是
诸
子
百
家
的
开
始
。

易
经
大
约
在
新
石
器
时
代
就
诞
生
了
，
可
以
说
它
就
是
代
表
者
华
夏
进
入
文
明
社
会
的
一
个
重
要
的
标
志
，
不
但
是
最
早
的
文
明
典
籍
，
同
时
也
对
华
夏
传
承
而
来
的
道
法
儒
，
甚
至
中
医
，
天
文
，
数
术
，
哲
学
，
民
俗
文
化
等
等
的
方
面
，
都
有
非
常
重
要
的
影
响
。

在
原
本
计
划
之
中
，
易
经
这
一
块
，
斐
潜
是
想
要
交
给
司
马
徽
的
，
但
是
没
有
想
到
来
了
一
个
更
为
适
宜
的
郑
玄
，
便
让
郑
玄
作
为
第
一
轮
的
主
讲
人
了
。

郑
玄
自
然
也
是
欣
然
接
受
。

司
马
徽
么
，
虽
然
觉
得
有
些
不
舍
，
但
是
他
也
明
白
所
有
风
头
不
能
全
数
都
拿
了
，
有
了
一
个
“
求
真
求
正
”
的
名
头
之
后
，
也
应
该
给
别
人
一
些
展
示
的
机
会
，
因
此
也
就
笑
眯
眯
的
表
示
郑
玄
是
最
为
合
适
的
，
还
特
意
替
为
郑
玄
的
出
场
做
了
一
个
铺
垫
…
…

“
都
准
备
好
了
？
”
斐
潜
提
了
一
根
笔
，
以
一
种
平
常
的
口
吻
问
道
。

庞
统
拱
手
说
道
：
“
都
已
经
准
备
妥
当
了
…
…
”

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