“
十
户
一
保
，
百
户
一
甲
？
”

长
安
街
头
，
在
告
示
之
前
，
占
满
了
人
群
，
议
论
纷
纷
。

“
保
甲
之
内
，
具
连
坐
制
，
若
有
罪
责
，
不
告
奸
者
同
罪
。
告
者
，
免
罪
并
获
罪
财
之
半
！
”
有
人
大
声
朗
读
道
，
然
后
啧
啧
感
叹
，
“
告
者
取
其
半
！
如
此
一
来
，
必
乱
矣
！
”

“
嗯
…
…
也
不
尽
然
…
…
”
另
外
一
人
指
着
其
中
一
条
说
道
，
“
若
诬
告
者
，
反
罪
…
…
”

“
村
寨
之
户
可
先
行
各
择
连
保
，
”
还
有
人
说
道
，
“
军
爵
者
，
另
列
军
册
，
不
入
保
甲
…
…
”

“
同
保
之
内
，
若
有
盗
贼
，
纵
火
，
奸
逆
，
蛊
毒
者
，
知
而
不
报
，
论
保
甲
律
…
…
”

“
这
…
…
”
有
人
感
叹
道
，
“
此
乃
公
孙
之
法
也
…
…
莫
非
骠
骑
欲
学
…
…
”

“
慎
言
！
”

“
如
此
告
示
，
既
已
明
示
，
如
何
慎
言
？
”

议
论
纷
纷
，
但
是
护
在
告
示
之
前
的
兵
卒
却
像
是
两
尊
神
像
一
样
，
仰
着
头
，
眼
皮
拉
达
下
来
，
就
像
是
看
着
蝼
蚁
一
半
的
目
光
看
着
面
前
因
为
保
甲
法
推
出
而
有
些
躁
动
的
士
族
子
弟
。

评
论
议
政
？

可
以
啊
，
但
是
评
论
归
评
论
，
该
执
行
的
时
候
依
旧
不
含
糊
。

更
何
况
这
个
连
坐
制
度
，
又
不
是
斐
潜
首
创
，
老
关
中
已
经
很
习
惯
了
，
不
算
是
什
么
大
事
，
只
有
这
些
外
来
的
家
伙
，
才
是
一
副
乡
下
野
人
的
样
子
，
实
在
是
没
有
见
过
什
么
大
场
面
，
鄙
视
之
。

斐
潜
准
备
的
保
甲
制
度
，
也
是
拾
人
牙
慧
。

当
然
，
连
坐
不
是
秦
朝
公
孙
鞅
，
也
就
是
商
鞅
的
专
利
。
早
在
《
周
礼
》
之
中
就
有
记
载
，
表
示
在
周
朝
时
期
就
已
经
设
立
了
专
门
管
理
户
籍
的
官
职
，
在
国
家
的
基
层
社
会
中
实
行
什
伍
连
坐
制
度
，
只
不
过
秦
朝
真
正
算
是
将
其
彻
底
的
落
到
了
实
处
，
并
且
严
格
执
行
罢
了
。

汉
代
也
有
连
坐
，
但
是
基
本
上
主
要
的
针
对
对
象
不
是
百
姓
，
而
是
军
伍
之
中
，
然
后
一
直
到
了
宋
代
，
才
被
王
安
石
又
重
新
推
广
到
了
民
众
层
面
上
。

不
得
不
说
，
王
安
石
确
实
了
得
，
虽
然
因
为
历
史
局
限
性
，
王
安
石
并
不
能
考
虑
得
很
全
面
，
以
至
于
王
安
石
的
改
革
，
没
过
多
久
就
被
人
推
翻
了
，
但
是
并
不
意
味
着
保
甲
制
度
就
一
无
是
处
。

否
则
，
也
不
会
有
后
续
的
王
朝
将
其
发
扬
光
大
，
沿
用
传
承
了
。

保
甲
的
雏
形
，
在
汉
唐
的
时
候
，
就
已
经
有
了
。
汉
朝
规
定
五
家
为
“
伍
”
，
十
家
为
“
什
”
，
百
家
为
“
里
”
；
唐
朝
则
是
定
四
家
为
“
邻
”
，
五
邻
为
“
保
”
，
百
户
为
“
里
”
。

王
安
石
最
初
的
保
甲
制
度
版
本
，
其
中
有
个
很
大
的
b
u
g
，
就
是
保
丁
。
王
安
石
的
想
法
是
全
民
大
练
兵
，
设
立
庞
大
的
民
兵
基
础
，
一
来
可
以
借
保
丁
消
除
各
地
山
匪
盗
贼
，
二
来
则
是
可
以
与
宋
代
的
募
兵
制
相
互
补
充
，
完
善
兵
源
，
三
来
么
还
可
以
省
下
一
些
养
兵
费
用
，
藏
兵
于
野
。

然
而
理
想
呢
，
都
是
男
神
女
神
，
现
实
呢
，
都
是
男
女
神
经
。

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