在
长
安
之
中
。

大
雪
纷
飞
的
骠
骑
府
后
院
，
对
于
青
龙
寺
的
研
讨
依
旧
再
继
续
，
不
过
这
一
次
，
就
不
仅
仅
是
斐
潜
和
庞
统
两
个
人
了
，
还
有
枣
祗
，
荀
攸
，
司
马
懿
，
韦
端
，
杜
畿
，
阚
泽
，
诸
葛
瑾
，
王
昶
，
马
恒
，
韩
过
等
人
也
在
列
席
之
中
。

这
些
人
有
的
原
本
是
在
三
辅
之
地
，
有
的
是
周
边
郡
县
，
因
为
上
计
而
来
的
，
此
刻
都
被
斐
潜
所
邀
请
，
共
同
赴
宴
。

天
气
冷
，
就
做
了
个
羌
煮
。
围
着
院
子
坐
着
，
一
边
观
雪
景
，
一
边
吃
火
锅
，
便
是
人
生
一
大
乐
事
。
每
個
人
面
前
一
口
火
锅
，
削
好
的
肉
片
铺
在
石
板
上
，
大
棚
里
面
的
新
采
蔬
菜
作
为
点
缀
，
随
吃
随
添
，
丰
简
随
意
。

斐
潜
看
着
，
然
后
也
笑
着
。

有
很
多
东
西
，
悄
然
的
改
变
了
。

比
如
说
这
宴
请
，
若
是
在
之
前
的
习
俗
，
主
人
必
须
准
备
很
多
食
材
，
一
旦
客
人
吃
不
够
了
，
吃
不
饱
，
喝
不
醉
，
那
就
是
主
人
的
失
职
，
然
后
要
从
中
午
开
始
一
直
宴
请
到
晚
上
，
还
要
给
客
人
准
备
客
房
等
等
，
同
时
客
人
也
要
尽
力
吃
，
每
个
人
都
几
乎
是
要
大
口
吃
肉
大
口
喝
酒
，
吃
到
撑
，
然
后
才
能
表
现
出
对
于
主
人
家
的
尊
敬
。

稍
微
有
一
些
后
世
常
识
的
人
都
清
楚
，
实
际
上
这
样
的
暴
饮
暴
食
，
对
于
健
康
很
是
不
利
。

然
后
汉
代
的
高
官
名
士
，
还
喜
欢
连
续
举
办
宴
会
，
连
着
几
天
，
十
几
天
都
这
么
搞
…
…

而
现
在
么
，
比
如
像
是
斐
潜
这
里
的
宴
会
，
除
了
最
开
始
的
三
杯
酒
之
后
，
就
不
劝
了
，
爱
喝
的
多
喝
点
，
不
能
喝
的
不
喝
也
没
人
去
强
迫
。
吃
食
也
是
，
喜
欢
吃
肥
的
就
去
吃
肥
的
，
喜
欢
吃
筋
多
一
些
的
就
吃
筋
多
的
，
像
是
枣
祗
一
样
抱
着
骨
头
啃
的
，
也
是
可
以
，
像
是
诸
葛
瑾
喜
欢
吃
冬
季
大
棚
菜
的
，
也
没
人
去
指
责
。

人
，
本
身
就
是
不
一
样
的
，
何
必
就
一
定
要
像
春
秋
之
前
那
样
，
恢
复
古
典
的
礼
，
而
不
能
更
改
呢
？

但
是
也
有
一
些
东
西
，
还
在
持
续
，
极
其
顽
固
。

比
如
杠
精
。

或
者
说
，
青
龙
寺
之
中
，
这
种
类
似
于
后
世
的
『
杠
精
』
的
人
，
在
思
想
上
固
化
，
且
不
愿
意
接
受
新
的
变
化
和
知
识
，
有
大
量
的
存
在
。
他
们
最
喜
欢
做
的
，
就
是
类
似
于
歪
楼
和
跑
题
，
胡
搅
又
蛮
缠
，
咬
文
且
嚼
字
，
然
后
抓
住
一
点
错
处
死
命
攻
击
，
完
全
不
管
整
体
大
意
或
是
初
始
条
件
，
动
不
动
就
是
扣
大
帽
子
，
最
终
将
话
题
彻
底
谈
崩
，
搅
乱
。

『
今
日
之
宴
，
闲
话
上
古
。
某
有
一
论
，
还
请
诸
位
赐
教
…
…
』

斐
潜
缓
缓
的
说
道
，
『
上
古
之
所
限
，
乃
自
华
胥
氏
开
始
，
经
盘
古
、
炎
黄
、
蚩
尤
，
后
有
尧
、
舜
、
禹
，
至
夏
为
止
，
称
之
为
华
夏
之
上
古
也
。
诸
君
以
为
如
何
？
』

其
实
大
禹
也
可
以
不
算
是
上
古
，
因
为
大
禹
算
是
从
禅
让
制
到
世
袭
继
承
制
的
过
渡
，
既
可
以
算
是
上
面
的
，
但
是
也
可
以
算
是
下
面
的
，
但
是
为
了
更
加
清
晰
，
还
是
从
夏
切
割
，
夏
之
前
的
算
是
华
夏
上
古
较
为
妥
当
一
些
。

众
人
相
互
看
看
，
并
没
有
什
么
太
大
的
意
见
分
歧
。

上
古
之
事
，
毕
竟
是
太
过
于
遥
远
了
。

『
华
胥
氏
必
有
先
，
然
无
其
名
，
何
也
？
』
斐
潜
继
续
问
道
，
『
士
元
可
知
其
故
否
？
』

庞
统
伸
出
短
短
胖
胖
的
萝
卜
手
，
敲
了
敲
自
己
的
脑
袋
，
就
像
是
要
将
什
么
知
识
从
脑
袋
里
面
敲
出
来
一
样
，
『
国
语
曰
，
「
昔
少
典
娶
于
有
蟜
氏
，
生
黄
帝
、
炎
帝
，
曾
祖
母
华
胥
氏
。
」
然
华
胥
氏
之
先
辈
，
并
无
所
记
。
臣
妄
揣
测
，
多
半
尚
无
文
字
是
也
…
…
』

斐
潜
点
了
点
头
，
『
华
胥
，
又
做
赫
胥
，
华
也
，
花
也
，
赫
也
，
亮
也
，
赫
华
二
字
，
乃
胥
余
燃
之
火
光
也
，
华
夏
之
华
，
亦
或
源
于
华
胥
…
…
然
为
何
华
胥
有
字
可
名
之
，
华
胥
之
先
则
无
字
乎
？
』

众
人
皆
不
能
答
。

斐
潜
说
道
：
『
乃
用
也
。
』

众
人
或
是
恍
然
，
或
是
茫
然
。

斐
潜
缓
缓
的
说
道
，
『
上
古
之
事
，
人
烟
稀
少
，
部
落
之
内
，
皆
是
熟
悉
，
如
队
率
指
其
兵
，
未
用
其
名
亦
可
如
臂
指
使
是
也
…
…
而
后
人
众
，
便
如
一
军
，
若
无
旗
号
金
鼓
，
便
不
得
其
行
也
。
故
而
，
又
有
问
，
何
须
此
用
也
？
又
何
至
此
用
也
？
』

众
人
沉
思
起
来
。

这
是
他
们
从
来
没
有
细
想
的
问
题
，
似
乎
就
是
如
此
，
仿
佛
理
应
如
是
，
基
本
上
没
有
详
细
的
去
考
量
其
中
的
问
题
。

『
公
达
。
』
斐
潜
呼
唤
道
。

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