青
龙
寺
。

乌
央
乌
央
的
人
。

东
一
，
西
一
群
。

忠
和
，
似
乎
每
个
人
都
能
说
上
两
，
但
是
真
的
要
说
清
，
却
未
必
是
那
么
容
易
。
就
像
是
很
多
人
以
为
不
孝
有
三
无
后
为
大
就
是
要
生
孩
，
多
生
就
等
同
多
孝
一
，
是
存
在
着
长
期
误
解
的
。

所
以
在
青
龙
寺
当
，
还
是
有
不
少
的
人
存
在
一
定
的
认
知
偏
差
。

大
谬
！
大
谬
也
！

一
名
须
发
有
些
发
白
的
老
儒
生
怒
气
冲
冲
。

大
汉
之
忠
，
已
有
四
百
年
！
岂
有
过
乎
？
既
无
，
何
须
正
也
？
！
郑
康
成
虽
长
于
经
，
然
未
必
通
得
忠
孝
！
其
论
可
以
乎
？
！
以
未
得
忠
孝
之
长
而
论
，
岂
不
怪
也
欤
！

在
老
儒
生
周
，
还
是
有
一
些
和
他
同
气
同
声
的
，
但
多
数
都
是
年
岁
较
长
的
。

老
儒
生
不
反
对
忠
，
之
前
也
和
郑
玄
司
马
徽
没
有
什
么
私
，
但
是
郑
玄
司
马
徽
重
新
定
义
忠
，
让
老
儒
生
很
不
适
应
。

没
，
并
非
是
老
儒
生
不
知
道
对
，
也
不
是
因
为
郑
玄
司
马
徽
的
新
忠
孝
有
什
么
不
，
而
仅
仅
是
不
适
应
。

和
老
儒
生
对
应
，
是
一
些
年
轻
的
学
，
尤
其
是
寒
门
的
学
，
他
们
更
容
易
接
受
新
的
观
，
对
于
整
个
大
，
对
于
未
来
充
满
了
憧
憬
。

这
些
年
轻
一
些
的
学
，
更
容
易
也
更
愿
意
去
接
受
新
的
忠
孝
的
概
，
他
们
也
聚
集
在
一
起
研
讨
，
时
不
时
发
出
笑
，
和
那
些
怒
气
冲
冲
的
老
儒
生
截
然
不
同
。

一
些
人
汇
集
而
，
有
人
停
下
了
脚
，
也
有
人
离
开
。

每
个
人
都
有
自
己
的
三
观
。

若
是
按
照
东
瀛
三
国
类
游
戏
的
，
或
许
也
可
以
叫
做
相
性
。

相
性
相
近
者
，
三
观
相
似
的
也
是
比
较
合
得
来
。

所
以
在
新
的
忠
孝
理
论
宣
扬
出
来
之
，
也
就
形
成
了
两
个
比
较
大
的
群
落
。

同
意
，
不
同
意
的
。

斐
潜
只
是
下
令
有
闻
司
注
，
别
发
生
因
为
口
角
而
产
生
冲
突
的
事
件
即
，
至
于
在
正
常
范
围
内
的
争
，
并
不
需
要
特
别
的
制
止
。

有
分
，
这
是
很
自
然
的
现
，
和
那
种
怀
了
恶
意
去
诋
毁
的
不
一
样
。

在
这
个
事
情
，
其
实
不
管
同
意
不
同
，
都
改
变
不
了
什
么
。

就
像
是
很
多
国
，
都
不
是
随
意
在
制
定
推
动
的
。

斐
潜
想
要
推
动
忠
，
也
是
有
自
己
的
考
量
。

只
不
过
斐
潜
也
没
想
到
郑
玄
和
司
马
徽
就
能
做
到
了
这
一
步
。

斐
潜
原
本
还
以
为
需
要
一
点
时
，
一
些
过
程
。

忠
孝
，
汉
代
以
孝
治
，
这
似
乎
是
所
有
人
的
公
认
的
事
，
但
是
为
什
么
会
以
孝
治
，
在
治
国
的
过
程
当
中
又
有
什
么
变
化
？
这
就
未
必
所
有
人
都
清
楚
了
。

汉
代
建
国
初
期
就
开
始
推
动
孝
，
以
孝
治
，
一
方
面
是
为
了
休
养
生
，
另
外
一
方
面
则
是
在
告
诉
所
有
的
家
，
别
打
架
，
下
雨
了
回
家
收
衣
服
了
…
…

，
大
概
差
不
多
就
是
这
个
意
思
了
。

大
家
都
回
家
生
孩
子
去
罢
！

秦
国
统
，
六
国
的
旧
贵
族
之
间
的
战
争
死
的
，
亡
的
，
从
某
个
意
义
上
来
，
后
来
秦
朝
倒
下
，
也
就
意
味
着
华
夏
从
周
朝
，
最
后
一
个
国
家
的
旧
贵
族
也
消
亡
了
。
…

本
章
未
，
请
点
击
下
一
页
继
续

，
就
是
全
新
的
一
代
人
。

在
面
对
战
后
荒
凉
的
局
，
刘
，
，
应
该
是
萧
，
因
为
萧
何
才
是
管
具
体
实
务
，
开
始
不
再
强
调
国
，
而
是
大
讲
家
庭
孝
顺
。

这
是
阳
谋
。

旧
贵
族
残
余
即
便
是
明
，
也
没
有
办
法
做
一
些
什
，
因
为
在
汉
初
的
这
个
时
，
华
夏
从
战
国
起
就
一
直
征
战
不
，
已
经
是
极
度
厌
战
，
所
以
当
萧
何
提
出
以
家
庭
为
，
以
父
母
为
，
生
孩
子
光
，
多
生
多
奖
励
的
政
策
之
，
自
然
就
顺
应
了
时
代
的
需
，
成
为
了
以
孝
治
国
的
典
范
。

萧
何
之
后
的
丞
相
也
继
承
了
推
动
孝
的
策
，
并
没
有
做
出
任
何
的
改
，
因
此
还
多
了
个
成
语
典
故
。

斐
潜
也
喜
欢
阳
谋
。

干
干
净
净
的
摆
在
台
面
上
。

因
为
百
姓
虽
然
没
有
发
声
的
喉
，
但
是
他
们
本
能
的
会
反
，
会
选
择
。

一
个
政
策
顺
应
时
代
需
，
那
就
推
动
得
很
顺
，
不
需
要
特
意
费
力
的
去
，
就
像
是
从
山
坡

上
往
下
滚
动
石
，
只
要
一
点
点
用
，
它
就
自
行
往
下
，
而
且
在
这
个
时
，
关
键
的
不
是
推
，
而
是
要
，
要
控
制
速
，
还
要
控
制
着
方
向
…
…

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