诡
三
国
！

佛
家
讲
究
一
个
顿
悟
。

顿
悟
就
是
什
么
呢
？

顿
悟
就
是
慧
根
，
有
慧
根
的
就
可
以
顿
悟
，
没
有
的
就
难
以
顿
悟
。

吕
布
不
是
很
明
白
。

吕
布
听
了
密
多
罗
的
讲
佛
，
心
中
便
是
越
发
的
迷
惑
。

其
实
很
多
佛
家
高
僧
他
们
自
己
也
不
太
明
白
，
至
少
前
来
给
吕
布
开
法
会
，
讲
佛
法
的
密
多
罗
也
讲
不
清
楚
。
密
多
罗
他
告
诉
吕
布
，
要
领
悟
佛
性
，
需
要
『
顿
悟
』
，
也
就
是
『
明
心
见
性
』
。
但
是
什
么
是
『
顿
悟
』
，
又
该
怎
么
去
『
顿
悟
』
，
亦
或
是
怎
么
去
『
明
心
见
性
』
，
抱
歉
，
密
多
罗
讲
不
清
楚
，
至
少
是
没
让
吕
布
听
得
清
楚
。

那
么
对
于
吕
布
没
有
感
觉
到
有
什
么
『
顿
悟
』
的
问
题
，
密
多
罗
只
能
说
吕
布
暂
时
没
有
『
具
足
资
量
』
。

密
多
罗
的
意
思
是
吕
布
的
积
攒
的
功
德
不
够
，
反
正
功
德
这
个
事
情
，
就
像
是
领
导
说
下
属
行
还
是
不
行
一
样
，
说
行
的
时
候
不
行
也
行
，
说
不
行
的
时
候
行
也
不
行
。
功
德
有
个
直
观
的
数
值
，
像
是
游
戏
当
中
那
样
有
个
面
板
，
或
是
顶
一
个
明
晃
晃
的
功
德
值
么
？
显
然
也
是
没
有
。
所
以
说
一
个
人
的
功
德
多
少
，
即
便
是
有
，
其
实
也
是
不
能
确
定
的
。

密
多
罗
跟
吕
布
说
，
需
要
修
行
积
攒
功
德
，
自
然
就
会
具
足
资
量
，
届
时
从
俗
世
可
入
法
门
，
悟
得
不
空
性
，
重
仪
轨
次
第
，
修
六
度
万
行
。

吕
布
听
得
密
多
罗
传
授
的
秘
诀
，
顿
时
大
悟
…
…
是
不
可
能
的
，
他
根
本
听
不
明
白
密
多
罗
在
说
一
些
什
么
，
亦
或
是
里
面
的
词
语
代
表
的
是
什
么
意
思
？

吕
布
也
不
是
没
有
向
密
多
罗
请
教
，
但
是
密
多
罗
给
吕
布
解
释
之
后
，
让
吕
布
感
觉
自
己
就
像
是
一
个
傻
子
。

密
多
罗
说
则
是
表
示
，
明
心
见
性
，
就
像
是
水
。
水
有
形
，
又
无
形
，
可
结
为
冰
，
亦
可
化
气
。
人
在
俗
世
之
间
，
就
像
是
接
触
到
了
水
，
却
只
是
知
晓
水
的
一
种
形
态
而
已
，
而
明
心
见
性
，
就
像
是
完
整
的
明
白
了
水
的
变
化
…
…
从
空
性
到
不
空
性
，
再
从
不
空
性
，
到
不
空
空
性
…
…

吕
布
不
听
密
多
罗
的
解
释
，
也
倒
还
有
几
分
他
自
己
的
理
解
，
但
是
听
了
密
多
罗
的
说
法
之
后
反
倒
是
让
吕
布
的
思
绪
更
加
的
混
乱
起
来
，
脑
袋
里
面
只
剩
下
了
这
个
『
空
』
，
那
个
『
空
』
，
然
后
『
空
』
又
『
不
空
』
，
『
不
空
』
且
『
空
』
…
…

吕
布
又
是
请
教
，
表
示
这
个
『
空
』
和
『
不
空
』
到
底
是
什
么
？

密
多
罗
则
是
告
诉
吕
布
说
，
欲
知
空
，
则
先
知
其
相
。
想
要
悟
得
空
性
，
就
需
要
排
除
一
切
相
。
包
括
佛
的
三
十
二
相
，
八
十
种
随
形
好
，
统
统
判
为
无
明
相
，
要
破
有
见
空
。

『
以
色
见
佛
，
以
音
求
佛
，
皆
为
邪
道
，
不
可
见
如
来
。
』
密
多
罗
沉
声
说
道
，
『
以
是
义
故
，
如
来
常
说
，
汝
等
比
丘
，
知
我
说
法
，
如
筏
喻
者
。
法
尚
应
舍
，
何
况
非
法
。
』

密
多
罗
说
的
表
情
越
是
诚
恳
，
吕
布
听
得
便
越
是
迷
湖
。

唯
心
和
唯
物
最
大
的
区
别
便
是
在
这
里
了
…
…

对
于
一
个
超
前
的
概
念
，
唯
心
会
表
示
这
个
说
了
，
你
要
不
懂
是
你
的
问
题
。

而
唯
物
表
示
若
是
不
能
以
实
践
实
验
来
重
复
证
明
，
那
就
是
我
的
问
题
。

唯
心
表
示
说
，
若
要
给
一
个
人
说
法
，
则
必
然
会
产
生
偏
差
，
就
像
是
和
古
代
原
始
人
说
手
机
，
自
来
水
，
高
铁
，
飞
机
等
等
，
原
始
人
听
完
了
之
后
自
然
是
有
偏
差
，
所
以
『
不
可
说
』
。
故
而
先
要
有
善
根
，
有
了
善
根
之
后
才
有
慧
果
。
至
于
什
么
是
善
根
慧
果
，
则
是
每
个
人
都
看
不
到
摸
不
着
。
唯
心
表
示
，
首
要
的
是
不
能
抵
触
，
要
相
信
才
能
看
到
真
相
，
心
诚
则
灵
。

唯
物
则
是
表
示
，
只
要
是
可
以
观
测
的
简
单
物
理
，
就
没
有
不
可
以
说
的
。
手
机
，
可
以
用
传
声
筒
来
一
步
步
的
解
释
，
自
来
水
，
可
以
用
管
道
来
演
示
，
高
铁
可
以
用
轮
子
，
飞
机
可
以
用
羽
毛
。
空
气
看
不
见
摸
不
着
，
但
是
可
以
用
试
验
来
证
明
，
地
球
是
圆
的
而
不
是
平
的
，
同
样
也
可
以
用
试
验
来
证
明
。
唯
物
表
示
，
不
需
要
你
先
相
信
，
我
直
接
搞
给
你
看
，
心
诚
心
不
诚
，
结
果
都
一
样
。

唯
心
于
是
骂
骂
咧
咧
的
退
群
了
。

唯
心
可
以
拍
拍
屁
股
直
接
走
路
，
就
像
是
密
多
罗
一
样
，
扔
下
一
脑
袋
问
题
的
吕
布
跑
了
，
表
示
让
吕
布
继
续
修
行
，
修
行
到
位
了
便
是
自
然
贯
通
。

可
是
吕
布
没
办
法
这
么
快
就
贯
通
，
或
是
扔
下
。

如
果
说
吕
布
身
体
还
年
轻
，
没
有
那
么
多
的
病
痛
酸
苦
，
那
么
自
然
也
不
会
相
信
什
么
业
障
缠
身
。
这
就
像
是
告
诉
小
年
轻
说
别
天
天
低
头
看
手
机
，
颈
椎
会
出
问
题
一
样
，
在
没
有
真
正
出
问
题
之
前
，
小
年
轻
是
不
会
停
止
折
磨
颈
椎
的
。

只
有
痛
了
，
病
了
，
才
会
惶
恐
，
才
懂
得
原
来
之
前
说
的
是
真
的
！

吕
布
也
是
如
此
。

吕
布
他
几
乎
算
是
一
个
纯
粹
的
武
夫
。
当
他
发
现
自
己
的
身
体
开
始
走
下
坡
路
，
体
能
下
降
，
病
痛
上
升
的
时
候
，
这
种
内
心
当
中
的
惶
恐
，
不
会
比
三
十
五
岁
恭
喜
再
次
毕
业
差
多
少
。

吕
布
安
家
立
命
的
本
领
就
是
能
打
仗
，
一
旦
不
能
打
仗
了
，
对
于
吕
布
来
说
，
就
像
是
失
去
了
人
生
的
意
义
。

他
容
易
相
信
别
人
，
又
是
容
易
怀
疑
旁
人
，
简
单
来
说
，
就
是
没
有
多
少
主
见
，
三
观
跟
着
耳
朵
跑
。
而
造
成
这
样
的
根
本
原
因
，
就
是
吕
布
自
己
没
有
足
够
的
知
识
量
。

若
这
个
时
候
吕
布
在
长
安
，
说
不
得
经
过
斐
潜
两
三
次
的
开
导
，
就
会
开
开
心
心
去
什
么
讲
武
堂
和
马
老
爷
子
作
伴
，
退
居
二
线
了
，
可
是
吕
布
在
西
域
，
而
且
之
前
有
人
劝
说
他
回
去
，
他
并
不
想
要
回
去
。

不
回
去
并
非
是
吕
布
想
要
做
什
么
，
而
是
吕
布
不
想
要
做
什
么
。

吕
布
不
擅
长
政
治
，
所
以
他
在
这
方
面
上
吃
了
不
少
亏
。
在
董
卓
之
处
，
在
袁
绍
之
下
，
在
冀
州
，
在
兖
州
，
他
都
是
一
路
吃
亏
。
有
的
人
吃
亏
了
能
从
中
得
到
教
训
，
得
到
成
长
，
而
吕
布
只
是
记
得
他
吃
了
亏
，
只
有
教
训
，
没
有
成
长
。
所
以
吕
布
下
意
识
的
就
想
要
避
开
，
以
为
是
避
开
了
长
安
，
就
避
开
了
政
治
的
漩
涡
。

再
加
上
西
域
的
环
境
有
一
点
类
似
于
大
漠
，
这
对
于
九
原
出
身
的
吕
布
来
说
，
他
更
喜
欢
这
里
的
生
活
，
骑
马
狂
奔
，
扬
沙
千
里
，
似
乎
天
地
之
间
无
拘
无
束
，
自
由
自
在
。

吕
布
的
灵
魂
是
渴
望
自
由
的
。

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