骠
骑
府
之
中
。
洂

司
马
懿
恭
敬
的
向
斐
潜
行
礼
：
『
拜
见
主
公
。
』

然
后
微
微
转
了
一
个
方
向
，
『
见
过
世
子
。
』

斐
蓁
起
身
，
向
司
马
懿
回
礼
，
『
见
过
大
理
卿
。
』

斐
潜
招
招
手
，
『
来
，
仲
达
请
就
坐
。
』

司
马
懿
答
谢
，
然
后
坐
下
。

这
便
是
已
经
算
是
简
化
了
的
相
互
问
候
的
流
程
。

斐
潜
在
年
轻
的
时
候
，
很
不
喜
欢
流
程
，
甚
至
有
时
候
会
觉
得
流
程
就
是
老
古
董
，
是
属
于
纯
粹
刁
难
人
的
东
西
，
可
是
等
他
现
在
坐
在
这
个
位
置
上
的
时
候
，
才
算
是
真
正
明
白
，
有
问
题
的
并
不
是
流
程
，
或
者
说
大
多
数
时
候
不
是
流
程
出
了
问
题
，
而
是
在
流
程
背
后
的
人
出
了
问
题
。
洂

流
程
在
一
定
程
度
上
就
是
某
项
事
务
的
规
矩
，
而
相
对
应
的
自
由
固
然
是
很
可
贵
，
但
是
没
了
约
束
的
自
由
往
往
就
会
害
死
人
…
…

当
然
，
反
过
来
如
果
过
于
强
调
流
程
规
矩
，
也
是
本
末
倒
置
。

华
夏
是
讲
究
流
程
，
重
规
矩
，
也
就
是
儒
家
经
文
之
中
的
『
礼
』
。

相
互
见
面
的
问
候
，
是
一
种
『
礼
』
，
日
常
行
为
规
范
，
也
是
一
种
『
礼
』
，
君
王
臣
子
之
间
的
责
任
分
配
，
同
样
也
是
一
种
『
礼
』
。
最
早
的
礼
，
是
一
种
知
识
，
一
种
独
属
于
士
卿
王
侯
才
有
的
知
识
。
小
到
衣
食
住
行
究
竟
应
该
怎
么
样
才
能
做
好
，
大
到
遇
到
外
交
国
邦
事
务
要
怎
么
处
理
等
等
，
都
是
礼
的
范
畴
。

可
是
后
来
『
礼
』
就
被
某
些
人
利
用
起
来
，
成
为
了
欺
压
底
层
的
工
具
，
等
到
了
底
层
反
抗
的
时
候
，
又
将
罪
过
责
任
什
么
的
尽
数
推
到
了
『
礼
』
身
上
，
表
示
打
破
了
『
礼
』
便
是
没
有
了
压
榨
和
剥
削
，
没
有
了
欺
瞒
和
诓
骗
，
可
是
实
际
上
呢
？

压
榨
和
剥
削
，
欺
瞒
和
诓
骗
，
并
不
是
因
为
某
个
『
礼
』
的
消
失
而
随
之
消
失
，
而
依
旧
存
在
。
资
本
主
义
社
会
的
发
展
过
程
当
中
，
基
本
上
是
没
有
华
夏
的
『
礼
』
，
可
是
一
样
有
压
榨
和
剥
削
，
欺
瞒
和
诓
骗
。
所
以
，
其
实
归
根
结
底
，
不
是
『
礼
』
好
还
是
不
好
，
也
不
是
流
程
的
什
么
问
题
，
而
是
人
。

人
的
问
题
。
洂

而
人
的
问
题
之
中
，
大
多
数
都
由
欲
望
所
引
发
出
来
的
问
题
。

斐
潜
现
在
最
重
要
的
，
就
是
解
决
这
个
问
题
。

普
通
的
民
间
纠
纷
，
由
当
地
的
行
政
执
法
人
员
处
理
，
而
地
方
重
大
案
件
以
及
地
方
官
吏
的
罪
责
审
核
审
判
，
则
是
由
大
理
寺
进
行
处
理
。

而
在
这
个
架
构
之
中
，
大
理
寺
是
很
重
要
的
一
个
环
节
。

人
的
欲
望
不
可
能
消
除
，
即
便
是
物
理
上
的
阉
割
的
宦
官
，
也
同
样
有
其
他
强
烈
的
欲
望
，
所
以
只
能
进
行
规
范
，
而
规
范
的
过
程
则
是
需
要
更
多
更
合
理
的
律
法
和
制
度
。
而
制
定
这
些
律
法
和
制
度
的
，
又
是
必
须
要
有
合
格
的
官
吏
，
要
有
合
格
的
官
吏
又
必
须
要
有
更
加
广
泛
的
人
才
挑
选
机
制
。
对
于
现
阶
段
来
说
，
就
是
科
举
。

而
科
举
出
来
的
人
员
，
未
必
能
通
律
法
，
更
多
的
是
现
学
现
用
。
因
此
大
理
寺
的
指
导
性
判
例
，
就
非
常
重
要
了
。
至
于
想
要
像
是
后
世
一
样
有
专
门
的
学
科
培
养
专
业
人
才
，
还
是
任
重
而
道
远
的
一
件
事
情
。

不
管
在
古
今
中
外
，
开
民
智
，
都
是
一
个
漫
长
的
过
程
。
洂

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