斐
潜
问
太
史
慈
，
关
于
吕
布
和
西
域
的
事
情
，
表
面
上
看
起
来
是
说
吕
布
，
但
是
实
际
上
是
在
问
整
个
的
西
域
执
政
的
问
题
！

『
臣
…
…
愚
钝
，
』
太
史
慈
觉
得
还
是
让
斐
潜
做
决
定
更
好
，
所
以
他
说
道
，
『
臣
一
时
没
有
什
么
头
绪
，
主
公
但
有
吩
咐
，
臣
定
然
遵
从
。
』

好
不
好
听
？

正
不
正
确
？

这
就
是
太
史
慈
比
吕
布
聪
明
的
地
方
了
。

但
是
同
样
的
，
这
也
是
太
史
慈
还
不
是
足
够
聪
明
的
地
方
了
…
…

所
以
斐
潜
准
备
让
太
史
慈
多
一
点
记
性
。

斐
潜
笑
了
笑
，
伸
出
了
两
根
手
指
，
『
既
如
此
，
某
觉
得
么
，
吕
奉
先
之
西
域
事
，
当
对
事
不
对
人
，
亦
当
对
人
不
对
事
。
』

太
史
慈
显
然
是
呆
住
了
，
片
刻
之
后
才
拜
道
，
『
请
主
公
指
点
！
』

斐
潜
微
微
点
头
，
说
道
『
田
伯
鼎
好
士
而
存
其
君
，
白
公
好
士
而
乱
荆
。
其
好
士
则
同
，
其
所
以
为
则
异
。
公
孙
友
自
刖
而
尊
百
里
，
竖
刁
自
宫
而
谄
桓
公
。
其
自
刑
则
同
，
其
所
以
自
刑
之
为
则
异
。
慧
子
曰
，
子
义
可
知
此
所
以
然
？
』

太
史
慈
有
些
明
白
，
但
是
也
有
一
些
不
明
白
，
他
思
考
了
很
久
，
然
后
试
探
的
说
道
，
『
韩
非
子
此
言
，
多
有
弃
事
而
重
人
之
嫌
，
狂
者
东
走
，
逐
者
亦
东
走
，
孰
知
此
东
何
东
也
？
若
以
事
观
之
，
此
同
也
，
若
以
人
观
之
，
此
异
也
。
此
是
又
当
何
解
，
还
请
主
公
教
我
。
』

韩
非
子
的
这
段
话
，
其
实
是
说
更
应
该
关
注
人
，
而
不
是
看
事
情
，
因
为
就
像
是
韩
非
子
说
的
那
样
，
有
可
能
一
个
疯
子
向
东
跑
，
然
后
一
群
人
也
向
东
跑
，
所
做
的
事
情
一
样
，
但
是
人
不
一
样
。
可
是
这
样
一
来
，
岂
不
是
和
斐
潜
之
前
所
说
的
『
对
事
不
对
人
』
相
互
矛
盾
了
么
？

斐
潜
笑
笑
，
『
事
在
人
为
。
就
如
某
昨
日
所
言
，
人
当
与
天
争
，
与
地
争
，
与
人
争
，
争
者
必
有
所
为
，
有
所
不
为
，
此
便
是
事
在
人
为
…
…
一
则
当
有
成
大
事
之
心
，
不
为
艰
难
困
苦
而
畏
惧
，
二
则
应
有
知
细
微
之
意
，
观
事
而
察
人
。
』

太
史
慈
点
头
说
道
『
如
是
！
初
不
知
人
，
当
以
事
之
！
故
而
有
曰
，
对
事
不
对
人
。
久
知
人
矣
，
当
以
人
之
！
故
方
可
曰
，
对
人
不
对
事
…
…
』

斐
潜
颔
首
，
『
子
义
得
其
一
是
也
。
』

太
史
慈
一
愣
，
『
主
公
之
意
是
…
…
还
有
未
尽
之
处
？
』

斐
潜
点
头
。

太
史
慈
紧
皱
眉
头
，
思
索
起
来
。

其
实
在
华
夏
传
统
理
念
里
面
，
常
常
会
听
到
两
种
似
乎
是
截
然
相
反
的
理
念
，
『
对
事
不
对
人
』
和
『
对
人
不
对
事
』
就
是
其
中
的
一
组
。

支
持
『
对
事
不
对
人
』
的
人
觉
得
，
客
观
因
素
才
能
体
现
出
公
平
，
不
带
偏
见
；
支
持
『
对
人
不
对
事
』
的
人
觉
得
，
人
的
本
质
和
能
力
才
是
决
定
事
情
的
关
键
因
素
。

有
些
人
年
轻
的
时
候
觉
得
『
对
事
不
对
人
』
才
是
无
上
的
真
理
，
可
是
等
他
年
龄
大
了
，
经
历
渐
丰
，
又
反
过
来
觉
得
『
对
人
不
对
事
』
才
是
正
确
的
。
当
然
也
有
人
是
反
过
来
，
年
轻
的
时
候
就
喜
欢
看
帅
哥
美
女
的
脸
，
不
管
帅
哥
美
女
做
什
么
都
是
对
的
，
放
个
屁
都
香
，
等
到
年
岁
大
一
些
的
时
候
才
知
道
，
帅
哥
美
女
也
是
要
拉
屎
的
，
屎
都
是
臭
的
。

所
以
，
其
实
对
事
不
对
人
也
好
，
对
人
不
对
事
也
好
，
都
是
聚
焦
思
维
、
简
易
模
式
。

世
界
那
么
大
，
事
情
那
么
纷
乱
，
人
心
那
么
复
杂
，
就
想
着
有
没
有
简
单
的
办
法
，
通
用
的
模
版
，
然
后
往
上
咣
的
一
声
，
一
套
就
完
事
。

但
是
很
显
然
，
这
是
行
不
通
的
，
这
也
是
斐
潜
想
要
告
诉
太
史
慈
治
理
西
域
重
要
的
一
点
。

越
想
要
简
单
化
，
模
式
化
，
就
会
发
现
西
域
越
不
简
单
，
不
能
套
用
模
式
。

大
汉
已
经
采
用
郡
县
制
三
四
百
年
了
…
…

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