川
蜀
之
处
，
巴
山
的
纷
乱
已
经
蔓
延
而
开
。

这
种
纷
乱
是
难
以
避
免
的
，
就
像
是
一
些
人
是
比
较
明
道
理
的
，
说
明
白
了
，
说
通
了
就
行
，
而
另
外
一
些
人
，
在
他
们
人
生
当
中
就
没
有
什
么
道
理
。
或
者
说
，
他
们
认
可
的
道
理
才
是
道
理
，
他
们
觉
得
不
认
可
的
，
那
就
怎
么
样
都
不
是
道
理
。

巴
人
讲
道
理
么
？

有
时
候
讲
，
但
是
有
时
候
不
讲
。

至
于
这
个
『
时
候
』
，
就
很
微
妙
了
。

在
川
蜀
，
徐
庶
推
行
的
策
略
依
旧
是
比
较
怀
柔
和
平
缓
的
。

一
方
面
是
徐
庶
本
身
出
自
于
寒
门
，
对
于
底
层
民
众
多
少
还
是
有
一
些
了
解
，
知
道
官
府
吏
员
的
劣
根
性
，
所
以
尽
可
能
的
采
取
简
单
的
策
略
，
另
外
一
方
面
则
是
川
蜀
之
中
，
部
落
是
在
是
太
多
，
太
杂
，
以
至
于
很
多
时
候
稍
微
有
些
什
么
举
动
，
便
是
容
易
形
成
以
讹
传
讹
，
最
终
传
成
什
么
样
子
，
谁
也
不
知
道
，
完
全
不
可
控
。

可
是
，
怀
柔
的
政
策
，
固
然
会
让
善
良
的
人
多
得
一
些
利
益
，
但
也
会
被
奸
猾
的
人
所
欺
诈
，
然
后
觉
得
好
人
就
应
该
被
枪
指
着
。

欺
骗
的
成
本
低
廉
到
了
不
需
要
付
出
什
么
的
程
度
的
时
候
，
选
择
说
谎
来
获
取
短
期
的
利
益
，
似
乎
就
可
以
成
为
大
多
数
人
的
选
择
了
。

因
此
，
这
是
一
个
难
题
。

说
谎
贪
小
便
宜
的
，
是
应
该
全
数
抓
来
砍
头
，
还
是
说
应
该
抓
来
做
劳
役
？
亦
或
是
不
痛
不
痒
的
呵
斥
几
声
，
警
告
了
事
？

具
体
怎
么
做
，
才
算
是
一
个
合
适
的
尺
度
？

这
不
仅
仅
是
徐
庶
的
课
题
，
也
是
诸
葛
亮
手
中
尺
子
必
须
丈
量
出
来
的
策
略
。

如
今
这
个
问
题
，
就
展
现
在
了
孟
获
眼
前
，
只
不
过
他
一
事
还
没
有
意
识
到
…
…

很
难
考
证
这
些
川
蜀
之
中
的
零
散
部
落
，
山
寨
蛮
越
究
竟
是
什
么
时
候
开
始
，
会
下
意
识
的
选
择
和
华
夏
的
执
政
的
官
员
说
谎
。
或
许
一
开
始
的
时
候
是
华
夏
执
政
的
官
吏
说
谎
了
，
然
后
这
些
部
落
蛮
越
有
样
学
样
，
或
许
是
这
些
部
落
发
现
在
和
华
夏
官
吏
的
接
触
过
程
当
中
，
说
谎
更
能
获
取
一
些
利
益
。

于
是
，
谎
言
就
成
为
了
双
方
无
法
相
信
，
也
无
法
建
立
有
效
的
信
息
交
互
渠
道
的
一
个
最
大
的
障
碍
。

部
落
蛮
夷
不
相
信
汉
人
，
汉
人
也
不
相
信
这
些
部
落
之
人
。

这
种
问
题
，
不
是
徐
庶
来
了
之
后
才
有
的
，
而
是
在
川
蜀
之
中
，
已
经
持
续
了
百
年
。

整
个
川
蜀
之
中
的
社
会
心
理
心
态
，
也
不
是
徐
庶
一
个
人
，
或
是
和
诸
葛
亮
等
几
个
人
就
可
以
迅
速
转
变
的
，
因
为
这
种
社
会
心
态
是
在
不
同
的
个
人
心
理
交
汇
、
融
合
、
相
互
影
响
、
交
互
感
染
基
础
上
形
成
的
，
是
以
个
体
心
理
为
基
础
，
但
又
与
个
体
心
理
有
着
本
质
上
的
差
异
。

一
个
单
独
的
人
可
能
会
相
信
或
是
不
相
信
某
件
事
情
，
但
是
一
到
了
群
体
之
中
，
他
个
人
的
意
见
就
不
再
是
重
要
的
了
，
而
是
这
群
人
选
择
相
信
或
是
不
相
信
，
而
这
个
结
果
，
可
能
和
单
独
个
人
的
想
法
完
全
不
一
致
。

这
个
问
题
，
就
像
一
个
无
形
的
能
量
场
，
影
响
着
个
人
和
全
社
会
的
心
理
和
行
为
。

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