『
古
圣
贤
之
治
于
民
，
民
之
道
也
。
如
大
禹
之
行
水
，
水
之
道
也
。
造
父
之
御
马
，
马
之
道
也
。
后
稷
之
耕
作
，
地
之
道
也
。
其
莫
不
有
道
焉
，
今
西
域
之
道
，
又
于
何
处
？
』

斐
潜
环
视
一
周
，
沉
声
说
道
，
『
便
在
礼
俗
二
字
。
』

礼
俗
，
礼
教
。

吃
人
的
礼
教
。

这
几
乎
是
所
有
后
世
华
夏
人
的
一
个
共
识
，
可
是
又
有
多
少
人
会
认
真
去
搞
明
白
究
竟
是
怎
么
吃
的
，
亦
或
只
是
人
云
亦
云
，
反
正
有
人
这
么
说
了
，
便
是
跟
着
说
就
是
。

礼
教
确
实
是
吃
人
的
，
可
是
为
什
么
能
吃
那
么
多
年
，
不
是
应
该
更
去
探
寻
思
考
么
？
就
像
是
谁
都
不
喜
欢
被
剥
削
，
都
在
批
判
资
本
家
，
但
是
究
竟
是
在
真
的
批
判
资
本
家
的
本
质
，
还
是
在
怨
恨
自
己
不
是
资
本
家
？

斐
潜
在
西
域
，
要
推
行
教
化
。

要
教
化
当
然
不
可
能
是
斐
潜
一
个
人
跑
断
腿
，
也
是
要
其
他
的
人
帮
他
去
达
成
目
标
的
，
而
这
一
批
最
新
抵
达
了
西
域
的
文
吏
，
无
疑
就
是
斐
潜
当
下
最
好
的
，
也
是
仅
有
的
工
具
。

礼
教
，
也
是
工
具
，
就
像
是
一
把
刀
，
可
以
用
来
压
制
于
内
的
百
姓
，
也
同
样
可
以
刀
口
一
转
，
变
成
对
外
的
精
神
枷
锁
。

周
公
制
礼
和
作
乐
，
是
建
立
古
代
华
夏
人
文
精
神
的
重
要
开
端
，
本
意
是
好
的
。
这
就
像
是
孔
子
老
子
，
亦
或
是
佛
陀
什
么
的
一
样
，
最
开
始
的
道
义
教
义
，
都
是
向
上
和
向
善
的
。
后
来
周
公
的
礼
乐
，
经
过
了
孔
子
的
提
倡
和
荀
子
的
发
挥
，
就
形
成
了
一
个
庞
大
的
体
系
，
不
仅
仅
是
包
括
了
政
治
制
度
，
而
且
也
包
括
了
道
德
标
准
和
行
为
准
则
。

在
华
夏
封
建
王
朝
时
期
，
为
什
么
最
终
是
儒
教
胜
出
，
击
败
了
猖
狂
一
时
的
佛
教
，
也
压
制
了
有
龙
虎
丹
等
手
段
的
道
教
？

斐
潜
在
和
文
吏
讲
述
西
域
教
化
重
点
的
时
候
，
也
同
样
提
出
了
其
中
的
秘
诀
之
处
，
就
是
『
因
俗
制
礼
』
。
即
尽
可
能
利
用
西
域
现
有
风
俗
的
形
式
和
内
在
的
合
理
部
分
，
再
加
整
理
、
提
高
，
注
入
新
的
属
于
华
夏
的
东
西
，
如
此
方
可
使
西
域
之
民
喜
闻
乐
见
，
被
其
所
化
。

『
故
为
官
一
处
，
当
辨
五
地
之
物
生
…
…
』
斐
潜
缓
缓
的
说
道
，
『
然
五
地
之
物
绝
非
磐
石
，
百
年
而
不
化
，
其
地
之
民
亦
非
铜
铁
，
经
岁
而
不
变
。
如
西
域
之
地
，
有
山
林
，
有
丘
陵
，
亦
有
川
泽
，
有
原
隰
，
何
有
一
法
可
胜
万
法
，
一
劳
可
永
逸
之
道
乎
！
自
当
因
地
因
时
因
人
因
俗
而
变
之
，
方
可
以
本
俗
六
安
万
民
。
』

礼
教
就
是
如
此
，
渗
透
到
了
生
活
的
方
方
面
面
，
在
华
夏
在
州
、
郡
、
乡
、
族
、
闾
等
设
置
教
育
机
构
，
把
儒
家
的
理
想
和
伦
理
道
德
化
解
在
各
种
礼
仪
之
中
，
如
冠
礼
、
婚
礼
、
相
见
礼
、
饮
酒
礼
、
射
礼
等
等
，
使
人
们
在
喜
闻
乐
见
的
仪
式
中
，
接
受
礼
的
熏
陶
。

就
拿
冠
礼
来
说
，
一
些
后
世
只
是
觉
得
好
玩
，
穿
了
一
些
汉
服
然
后
模
仿
着
做
出
冠
礼
的
仪
式
，
却
没
有
真
正
触
及
冠
礼
的
精
髓
…
…

冠
礼
就
真
的
只
是
戴
个
帽
子
？

古
代
冠
礼
，
其
实
代
表
了
『
成
人
』
，
而
成
人
之
后
很
自
然
的
就
有
了
自
己
的
家
。
冠
礼
就
意
味
着
独
立
分
家
，
或
是
在
某
种
形
式
上
的
独
立
经
济
权
，
这
才
是
冠
礼
背
后
的
实
际
体
现
。
之
前
还
可
以
依
附
在
父
母
之
下
，
但
是
冠
礼
之
后
就
必
须
各
自
炉
灶
了
，
是
需
要
自
己
开
始
赚
钱
养
家
！

这
和
随
便
参
加
个
仪
式
戴
个
帽
子
，
然
后
回
头
还
伸
手
向
父
母
要
钱
耍
朋
友
的
概
念
完
全
不
同
…
…

『
华
夏
之
地
古
有
卯
祭
，
今
西
域
之
处
亦
有
活
祀
，
皆
不
为
善
法
。
』
斐
潜
缓
缓
的
说
道
，
『
礼
有
云
，
鹦
鹉
能
言
，
不
离
飞
鸟
，
猩
猩
能
言
，
不
离
禽
兽
。
令
人
而
无
礼
，
虽
能
言
，
不
亦
禽
兽
之
心
乎
！
是
故
当
有
礼
，
以
别
于
禽
兽
。
』

『
西
域
之
人
，
与
华
夏
之
人
，
言
行
有
异
，
不
得
沟
通
，
然
有
一
事
，
无
需
言
语
便
可
明
达
…
…
』
斐
潜
笑
着
说
道
，
『
可
知
此
为
何
事
？
』

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