严
格
说
起
来
，
南
匈
奴
并
不
能
称
之
为
国
书
了
，
因
为
实
际
上
南
匈
奴
已
经
成
为
了
汉
代
的
藩
属
，
所
以
只
能
称
之
为
制
书
，
敕
命
。

但
是
因
为
匈
奴
和
汉
代
相
亲
相
杀
已
经
是
持
续
了
几
百
年
，
所
以
按
照
以
前
的
习
惯
，
称
其
国
书
，
汉
人
也
并
没
有
觉
得
有
什
么
大
不
了
的
事
情
，
或
许
刘
邦
本
身
就
是
一
个
流
氓
头
子
出
身
，
所
以
还
不
像
后
世
朝
代
那
么
咬
文
嚼
字
，
不
过
谁
都
知
道
，
现
在
的
匈
奴
和
最
初
的
匈
奴
已
经
不
是
一
回
事
了
。

讲
起
来
或
许
有
些
拗
口
，
但
是
已
经
是
不
可
逆
的
事
实
。

就
像
现
在
蔡
邕
借
平
阳
之
地
，
对
于
匈
奴
的
册
封
一
样
，
已
经
从
一
个
“
会
”
礼
便
成
了
一
个
“
觐
”
礼
。
不
过
就
对
于
於
扶
罗
来
说
，
可
能
也
不
是
很
懂
，
就
算
懂
了
，
可
能
也
未
必
在
乎
，
在
他
的
眼
中
，
能
拿
到
册
封
就
可
以
了
，
至
于
其
他
的
方
面
，
都
是
一
些
旁
枝
末
节
。

汉
代
强
盛
之
时
，
先
后
有
南
越
、
匈
奴
及
西
域
的
莎
车
、
于
田
等
国
遣
使
朝
献
。
在
史
书
有
记
载
，
武
帝
之
时
“
殊
方
异
物
，
四
面
而
至
”
，
“
明
珠
、
文
甲
、
通
犀
、
翠
羽
之
珍
盈
于
后
宫
，
蒲
梢
，
龙
文
、
鱼
目
、
汗
血
之
马
充
于
黄
门
，
钜
象
、
师
子
、
猛
犬
、
大
雀
之
群
食
于
外
囿
。
”

武
帝
则
对
来
朝
者
“
设
酒
池
肉
林
以
飨
四
夷
之
客
，
作
《
巴
俞
》
、
《
都
卢
》
、
《
海
中
砀
极
》
，
漫
衍
鱼
龙
、
角
抵
之
戏
以
观
视
之
；
及
赂
遗
赠
送
，
万
里
相
奉
，
师
旅
之
费
，
不
可
胜
计
。
”

现
在
，
一
切
从
简
，
但
是
简
化
归
简
化
，
步
骤
什
么
的
还
是
一
样
没
有
少
。

先
是
“
戒
”
，
这
个
不
说
了
，
然
后
是
“
劳
”
，
就
是
蔡
邕
代
表
皇
帝
派
斐
潜
前
去
慰
问
一
下
，
接
下
来
才
是
在
确
定
好
的
日
之
内
举
行
仪
式
，
於
扶
罗
先
“
进
”
，
蔡
邕
代
皇
帝
“
问
”
，
这
些
环
节
都
结
束
了
，
才
最
终
“
敕
”
，
蔡
邕
代
表
皇
帝
授
予
於
扶
罗
南
匈
奴
单
于
之
位
，
於
扶
罗
这
个
望
眼
欲
穿
的
册
封
才
算
是
最
终
拿
到
了
手
里
。

原
本
在
这
一
连
串
的
礼
乐
当
中
，
每
一
个
阶
段
都
是
不
同
的
，
比
如
最
开
始
於
扶
罗
“
进
”
的
时
候
，
需
要
用
金
丝
之
声
，
“
问
”
的
时
候
要
用
磬
石
伴
奏
，
然
后
在
“
敕
”
的
时
候
就
需
要
改
用
钟
鼓
之
乐
…
…

但
是
斐
潜
这
里
哪
里
能
够
找
得
到
懂
得
这
些
正
规
乐
曲
的
乐
师
，
因
此
步
骤
虽
然
没
有
少
，
但
是
这
些
细
节
上
的
东
西
就
只
能
是
简
化
了
。

斐
潜
等
人
自
然
是
站
在
一
起
作
为
嘉
宾
观
礼
，
同
样
来
观
礼
的
也
有
不
少
的
南
匈
奴
的
人
，
包
括
呼
厨
泉
还
有
一
些
其
他
的
大
小
头
目
，
估
计
都
是
跟
着
於
扶
罗
的
各
个
部
落
的
代
表
人
物
。

别
人
还
不
是
很
懂
，
但
是
贾
衢
对
于
这
一
块
礼
乐
还
是
比
较
清
楚
的
，
所
以
一
直
都
是
憋
着
笑
，
直
到
了
整
个
仪
式
都
结
束
之
后
，
见
到
於
扶
罗
在
南
匈
奴
的
族
人
欢
呼
簇
拥
之
下
离
去
，
在
平
阳
城
外
升
起
了
大
大
小
小
的
篝
火
，
举
行
盛
大
的
庆
祝
仪
式
的
时
候
，
才
噗
哧
一
笑
，
摇
了
摇
头
。

众
人
不
明
缘
由
，
便
不
由
得
看
向
了
贾
衢
。
贾
衢
拱
拱
手
，
解
释
说
道
：
“
胡
人
不
知
礼
乐
，
成
为
可
笑
也
。
”

斐
潜
点
点
头
，
也
是
呵
呵
一
笑
，
说
道
：
“
胡
人
重
实
利
，
只
要
这
单
于
的
名
头
落
在
手
中
，
什
么
礼
乐
没
有
都
行
…
…
”
这
个
礼
乐
之
事
在
汉
人
看
起
来
似
乎
挺
严
重
的
，
尤
其
是
有
强
迫
症
的
人
简
直
就
是
不
能
忍
，
但
是
在
於
扶
罗
眼
中
却
不
算
什
么
事
情
。

并
且
关
于
这
个
事
，
斐
潜
也
没
有
瞒
着
於
扶
罗
，
之
前
就
有
跟
於
扶
罗
说
过
，
现
在
平
阳
百
废
待
兴
，
根
本
找
不
齐
相
关
的
礼
乐
之
人
，
要
么
是
等
一
段
时
间
去
河
东
凑
一
凑
乐
师
的
人
数
，
要
么
就
是
於
扶
罗
凑
活
一
下
…
…

结
果
於
扶
罗
根
本
就
没
有
意
见
，
直
接
就
说
不
要
礼
乐
直
接
给
册
封
之
书
也
可
以
…
…

斐
潜
想
着
，
忽
然
停
下
了
脚
步
，
心
中
略
动
。

虽
然
笑
话
於
扶
罗
不
知
礼
节
，
但
是
从
另
外
一
个
角
度
来
说
，
胡
人
恰
恰
抓
住
了
最
重
要
的
因
素
。
册
封
单
于
重
要
的
是
礼
乐
么
？
不
，
最
重
要
的
就
是
现
在
被
於
扶
罗
供
奉
起
来
的
那
一
卷
皇
帝
的
制
书
…
…

贾
衢
可
能
是
无
意
当
中
的
一
句
话
，
却
勾
动
了
斐
潜
的
心
思
。

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