选
择
古
文
经
学
还
是
今
文
经
学
，
其
实
是
现
在
汉
代
的
人
求
学
的
时
候
需
要
面
对
的
一
个
问
题
。

远
在
上
古
时
期
，
华
夏
处
于
时
代
的
变
革
当
中
，
周
王
室
衰
微
，
诸
侯
坐
大
，
维
护
封
建
宗
法
等
级
制
度
的
“
周
礼
”
遭
到
极
大
破
坏
，
诸
侯
争
霸
，
导
致
了
整
个
政
治
层
面
需
要
一
种
全
新
的
思
想
来
支
持
自
己
行
为
，
注
解
自
己
的
道
义
，
导
致
这
时
候
代
表
各
阶
级
利
益
的
知
识
分
子
异
常
活
跃
，
成
为
一
支
重
要
的
社
会
力
量
，
他
们
纷
纷
登
上
历
史
舞
台
，
著
书
立
说
，
提
出
解
决
社
会
现
实
问
题
的
办
法
，
形
成
了
诸
子
百
家
争
鸣
的
繁
荣
局
面
。

其
中
影
响
最
大
的
是
儒
家
、
法
家
、
道
家
、
墨
家
，
他
们
各
自
为
新
兴
的
地
主
阶
级
设
计
了
一
套
结
束
割
据
，
实
现
统
一
的
治
国
方
案
，
为
秦
汉
以
后
的
社
会
治
国
思
想
的
选
择
奠
定
了
基
础
。

正
是
在
这
个
时
间
点
，
传
统
文
化
周
礼
的
权
威
性
遭
到
了
质
疑
和
批
判
，
因
此
适
当
的
进
行
改
造
，
以
便
在
新
的
国
度
变
动
当
中
，
寻
求
一
种
新
的
平
衡
，
对
于
未
来
的
社
会
应
该
采
用
什
么
样
的
模
式
，
就
成
为
了
举
世
关
注
的
硕
大
的
命
题
，
引
发
了
思
想
界
的
一
次
巨
大
的
碰
撞
的
火
花
，
这
就
是
百
家
争
鸣
。

此
时
的
儒
家
其
实
并
不
是
孔
子
对
于
自
己
的
称
呼
，
而
是
从
墨
家
哪
里
得
来
的
。
孔
子
此
时
也
仅
仅
是
诸
子
之
一
，
与
其
它
诸
子
一
样
地
位
本
无
所
谓
主
从
关
系
。

但
是
从
汉
代
开
始
，
儒
家
的
地
位
就
逐
渐
的
在
提
升
，
渐
渐
凌
驾
到
了
其
他
的
诸
子
之
上
。

这
一
点
，
斐
潜
无
能
为
力
。

不
是
一
个
皇
帝
选
择
了
儒
家
，
而
是
华
夏
选
择
了
儒
家
，
相
比
较
黄
老
的
无
为
而
治
，
墨
家
的
兼
爱
非
攻
，
法
家
的
尚
法
明
刑
，
都
不
能
提
供
出
一
个
系
统
的
社
会
阶
层
解
决
方
案
…
…

所
以
斐
潜
只
能
是
从
儒
家
的
根
本
上
进
行
一
种
尝
试
，
试
着
看
看
能
不
能
在
这
个
尚
未
完
全
成
型
的
儒
家
教
派
当
中
，
夹
杂
进
去
一
些
自
己
的
想
法
。

而
这
种
尝
试
，
就
从
今
文
经
学
和
古
文
经
学
开
始
。

斐
潜
恭
敬
的
给
蔡
邕
倒
了
一
杯
热
茶
，
然
后
双
手
奉
上
，
说
道
：
“
师
傅
，
今
文
、
古
文
何
异
有
之
？
”

蔡
邕
看
了
斐
潜
一
眼
，
然
后
端
起
茶
碗
，
啜
饮
了
几
口
之
后
，
将
茶
碗
放
下
，
才
缓
缓
的
说
道
：
“
今
文
纬
妄
。
”

斐
潜
知
道
，
其
实
在
今
文
和
古
文
经
学
上
有
很
多
的
区
别
，
但
是
除
了
方
才
对
于
孔
子
和
周
公
的
崇
尚
之
外
，
更
重
要
的
其
实
还
是
针
对
于
经
书
的
理
解
。

孔
子
和
周
公
所
谓
的
立
像
什
么
的
，
其
实
也
仅
仅
是
外
在
的
一
种
表
现
，
蔡
邕
作
为
一
个
古
文
经
的
学
者
，
也
未
必
一
定
是
早
晚
三
炷
香
的
拜
周
文
王
，
而
是
因
为
今
文
经
将
孔
子
推
到
了
圣
位
，
因
此
古
文
经
的
人
将
周
文
王
拉
出
来
与
其
抗
衡
罢
了
，
因
此
像
后
世
那
样
稍
微
对
着
孔
子
或
是
周
公
像
略
有
不
敬
便
要
如
何
如
何
的
，
汉
代
当
下
还
是
没
有
。

蔡
邕
说
的
，
便
是
今
文
经
和
古
文
经
的
最
大
的
根
本
区
别
。

其
实
这
个
所
谓
“
纬
书
”
，
也
是
跟
孔
子
神
圣
化
相
辅
相
成
的
，
因
为
孔
子
为
圣
人
，
所
以
他
说
的
话
肯
定
不
是
普
通
的
话
语
，
自
然
在
其
中
另
有
玄
机
。
孔
子
为
了
后
人
能
够
不
走
弯
路
，
便
暗
藏
有
一
批
解
释
经
书
的
“
纬
书
”
，
来
让
后
来
者
能
够
明
了
“
孔
子
的
微
言
”
。
“
微
言
”
就
是
隐
语
，
含
有
重
大
意
义
却
不
易
察
觉
的
话
。

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