第八九七章 君子当弘毅(二)
作者:马月猴年
| 分类:历史军事
| 更新时间:2025-11-14 15:47:04
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大
义
是
什
么
?
汉
代
的
大
义
就
是
当
下
的
整
个
社
会
的
道
德
观
。
斐
潜
在
后
世
的
时
候
自
然
没
少
乱
丢
烟
头
,
然
后
看
着
别
人
倒
霉
幸
灾
乐
祸
什
么
的
,
但
是
这
并
不
生
说
明
斐
潜
不
懂
得
道
德
,
只
是
并
没
有
像
在
汉
代
这
样
的
体
会
深
刻
。
严
格
来
说
,
道
德
并
没
有
什
么
约
束
力
,
也
没
有
什
么
纯
正
的
善
和
恶
。
比
如
地
球
围
着
太
阳
转
,
冰
山
融
化
火
山
爆
发
,
风
吹
过
树
梢
发
出
声
音
,
狼
抓
住
小
羊
咬
断
它
喉
咙
,
一
个
人
拿
刀
砍
倒
另
一
个
人
让
血
洒
了
一
地
。
这
些
事
情
按
照
自
然
规
律
普
普
通
通
就
发
生
了
,
不
带
任
何
感
情
色
彩
,
并
不
值
得
赞
美
或
者
谴
责
。
如
果
一
个
人
住
在
森
林
里
,
自
然
可
以
做
任
何
事
,
可
以
摘
果
子
吃
,
兔
子
吃
,
也
可
以
随
意
打
翻
一
百
个
鸟
窝
,
搜
罗
一
百
个
鸟
蛋
,
甚
至
还
可
以
自
杀
上
吊
跳
悬
崖
,
做
任
何
事
都
可
以
,
无
关
道
德
,
任
何
事
都
不
值
得
赞
美
或
者
谴
责
,
只
是
有
些
事
对
这
个
人
有
利
,
有
些
事
则
是
不
利
。
但
是
现
在
森
林
里
新
住
了
一
百
个
互
不
认
识
的
陌
生
人
呢
?
起
初
也
可
以
很
随
性
的
对
待
他
们
,
可
以
抢
他
们
的
食
物
,
放
火
烧
了
他
们
的
房
子
,
甚
至
杀
掉
他
们
其
中
某
几
个
人
,
这
都
是
无
关
道
德
的
,
只
是
有
些
事
对
有
原
来
的
这
个
人
有
利
或
者
不
利
而
已
…
…
但
是
问
题
来
了
,
原
来
的
那
一
个
人
可
以
抢
新
来
的
人
的
食
物
,
但
是
新
来
的
人
自
然
也
可
以
抢
原
来
的
人
的
食
物
,
甚
至
杀
掉
原
来
森
林
里
的
那
个
人
,
这
就
很
可
怕
了
,
因
为
原
来
森
林
只
有
一
个
人
,
而
新
来
的
有
一
百
个
!
而
且
新
来
的
这
一
百
个
人
还
发
现
这
个
森
林
其
实
很
大
,
外
面
还
有
上
千
上
万
的
人
,
怎
么
办
?
难
道
天
天
都
要
过
这
种
提
心
吊
胆
的
日
子
么
?
于
是
大
家
就
开
始
商
量
了
,
都
约
好
,
谁
都
不
许
抢
别
人
的
食
物
,
不
许
伤
害
他
人
,
否
则
大
家
一
起
揍
他
。
好
了
,
晚
上
都
睡
的
着
觉
了
。
这
就
是
最
基
本
的
道
德
。
大
汉
的
道
德
也
是
如
此
,
而
此
时
大
汉
的
道
德
是
谁
来
制
定
的
?
不
是
皇
帝
,
而
是
士
族
。
斐
潜
记
得
后
世
似
乎
一
直
都
在
强
调
那
么
一
句
话
,
叫
做
社
会
主
义
的
价
值
道
德
观
…
…
换
句
话
说
,
自
然
也
有
资
本
主
义
的
道
德
,
甚
至
是
封
建
主
义
的
道
德
,
奴
隶
的
道
德
,
简
而
言
之
,
就
是
当
不
同
的
社
会
形
态
之
下
,
道
德
观
是
不
同
的
。
那
么
现
在
士
族
的
道
德
观
,
就
是
五
常
之
道
。
违
背
当
下
大
汉
道
德
观
的
人
,
虽
然
不
会
立
刻
就
遭
到
天
打
五
雷
轰
,
立
毙
当
场
,
但
是
那
种
走
到
哪
就
跟
瘟
神
一
样
,
所
有
的
人
都
恨
不
得
立
刻
躲
得
远
远
的
情
况
,
估
计
只
要
是
一
个
正
常
的
人
,
都
不
愿
意
去
面
对
。
因
此
斐
潜
不
但
要
寻
求
应
对
的
方
式
,
而
且
还
必
须
附
和
汉
代
的
大
义
,
这
自
然
就
是
底
线
,
在
斐
潜
还
没
有
办
法
改
变
整
个
社
会
的
道
德
价
值
观
的
时
候
。
不
过
汉
代
人
自
然
也
是
没
有
经
历
过
后
世
那
种
黑
黑
白
白
,
指
鹿
为
马
,
牵
强
附
会
的
年
代
,
那
种
抓
住
一
个
小
标
题
就
能
牵
扯
出
一
个
大
故
事
吸
引
眼
球
的
模
式
…
…
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
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