关
于
税
收
这
一
块
，
实
际
上
是
相
当
有
意
思
的
一
门
学
问
，
而
这
一
门
学
问
，
在
当
下
整
个
的
汉
代
所
有
高
级
知
识
分
子
当
中
，
斐
潜
那
些
三
脚
猫
的
经
济
知
识
，
却
有
着
超
出
这
个
世
界
的
领
先
性
质
。

汉
代
末
期
，
也
就
是
现
在
这
个
时
间
点
，
为
什
么
农
户
会
越
来
越
活
不
下
去
，
土
地
会
越
来
越
集
中
在
士
族
豪
右
的
手
中
，
其
中
的
一
个
重
要
的
推
手
，
就
是
朝
廷
征
收
的
所
有
属
于
人
头
方
面
的
税
收
。

土
地
税
太
少
，
人
头
税
太
高
，
导
致
整
个
社
会
的
税
收
结
构
极
度
不
合
理
。
汉
代
不
仅
仅
是
口
赋
，
还
有
摊
派
到
每
个
人
身
上
的
这
些
徭
役
，
导
致
普
通
农
户
的
负
担
日
益
增
加
，
最
终
被
压
垮
。

而
这
些
东
西
，
在
大
厅
之
内
的
诸
位
，
所
能
了
解
掌
握
的
，
其
实
都
不
多
。

贾
诩
看
着
斐
潜
，
纵
然
是
一
项
平
稳
的
他
，
也
是
很
惊
讶
，
除
了
张
辽
、
黄
旭
等
偏
向
于
武
将
类
别
的
人
，
贾
诩
和
其
他
人
比
较
起
来
，
实
际
上
属
于
对
普
通
百
姓
的
生
活
更
加
有
切
身
感
受
的
一
部
分
人
，
甚
至
比
枣
祗
还
要
更
加
的
基
层
一
些
…
…

贾
诩
虽
然
说
是
贾
谊
之
后
，
但
是
迁
往
西
凉
也
就
等
于
是
败
家
了
。
就
像
是
后
世
里
面
但
凡
有
京
都
的
户
口
，
估
计
没
有
多
少
人
会
自
发
自
愿
的
主
动
将
户
口
迁
移
到
西
域
去
吧
？
正
是
如
此
，
贾
诩
也
很
深
知
这
一
块
人
口
的
税
收
，
对
于
中
等
或
是
贫
困
的
家
庭
而
言
，
是
一
个
多
么
沉
重
的
负
担
，
听
闻
斐
潜
有
欲
取
消
关
于
人
头
的
税
收
的
想
法
之
后
，
便
是
最
先
反
应
过
来
，
也
是
最
为
惊
讶
，
甚
至
还
有
一
些
不
知
道
从
何
而
生
的
敬
佩
感
。

这
个
斐
潜
，
还
真
是
胆
大
啊
…
…

不
过
贾
诩
毕
竟
还
是
初
来
乍
到
，
因
此
在
最
初
的
几
秒
之
后
，
便
渐
渐
的
收
了
惊
讶
的
表
情
，
重
新
恢
复
了
一
副
淡
然
的
模
样
，
只
是
低
下
头
之
后
在
细
长
的
眼
睛
当
中
不
断
转
动
的
眼
珠
子
，
多
少
泄
露
出
其
内
心
当
中
并
不
平
静
的
心
情
。

杜
远
有
些
迟
疑
的
重
复
了
一
下
说
道
：
“
君
侯
此
言
…
…
从
今
之
后
，
只
收
田
税
，
不
收
丁
税
？
”

斐
潜
再
次
点
点
头
。

“
…
…
这
个
，
恐
怕
有
些
难
啊
…
…
”
杜
远
下
意
识
的
喃
喃
说
了
一
句
，
看
到
斐
潜
的
目
光
投
射
而
来
，
连
忙
解
释
道
，
“
…
…
夫
税
也
，
予
则
喜
，
夺
则
怒
，
此
乃
民
性
，
众
皆
如
此
…
…
虽
说
除
丁
税
，
百
姓
固
喜
之
，
然
开
支
用
度
又
从
何
而
出
？
”

斐
潜
点
点
头
，
表
示
有
听
到
杜
远
的
意
见
，
然
后
又
转
头
看
向
其
他
的
人
，
说
道
：
“
各
位
不
必
顾
虑
，
尽
可
畅
所
欲
言
。
”

荀
谌
在
一
旁
拱
拱
手
说
道
：
“
相
地
而
衰
征
，
地
均
以
实
数
，
此
乃
管
子
云
焉
，
善
之
善
也
…
…
然
以
地
求
征
，
上
下
有
别
，
边
、
角
、
薄
、
瘠
，
各
有
偏
差
，
难
以
品
定
，
若
蠹
吏
从
中
渔
利
，
一
则
难
以
察
觉
，
二
则
祸
国
殃
民
，
终
究
善
政
反
成
恶
策
也
，
望
君
侯
三
思
。
”

令
狐
邵
点
点
头
，
赞
同
荀
谌
的
说
法
，
也
是
出
言
称
是
。

枣
祗
倒
是
很
希
望
能
够
见
面
百
姓
的
税
收
的
，
不
过
听
了
众
人
的
说
法
，
不
由
得
皱
起
眉
头
，
琢
磨
了
一
会
儿
之
后
，
发
现
自
己
也
没
有
什
么
办
法
，
只
能
是
默
默
的
抬
头
看
向
了
斐
潜
。

斐
潜
又
等
了
一
会
儿
，
看
到
大
家
议
论
的
都
差
不
多
了
，
所
说
的
也
都
说
了
，
便
笑
了
笑
，
心
中
多
少
还
是
有
一
些
意
外
。

看
起
来
汉
代
的
这
些
士
族
，
还
没
有
贪
婪
顽
固
到
完
全
不
可
救
药
的
地
步
啊
…
…

斐
潜
一
直
以
为
，
或
许
会
有
人
提
出
，
什
么
祖
宗
之
法
不
可
变
，
一
法
可
法
万
世
之
类
的
纯
粹
理
论
上
的
东
西
，
完
全
不
谈
具
体
的
事
务
，
但
是
现
在
看
来
，
至
少
厅
堂
之
内
这
些
人
，
并
不
是
这
样
，
不
论
是
杜
远
还
是
荀
谌
，
都
是
以
很
实
际
的
问
题
出
发
，
而
不
是
只
是
为
了
反
对
而
反
对
。

斐
潜
沉
声
，
继
续
说
道
：
“
税
，
禾
兑
之
，
敛
谷
以
足
食
，
赋
，
贝
武
之
，
聚
财
以
足
兵
，
此
乃
税
赋
本
意
，
然
先
秦
之
后
，
便
多
有
弊
，
何
也
？
”

人
头
税
这
个
玩
意
，
早
在
春
秋
战
国
时
期
就
已
经
有
了
，
到
了
秦
朝
的
时
候
成
为
了
一
种
惯
例
，
保
存
了
下
来
，
并
且
一
直
沿
用
至
今
，
甚
至
在
历
史
上
一
直
会
持
续
下
去
，
直
到
明
清
时
期
才
有
所
变
动
。

这
样
一
个
税
种
，
为
何
能
够
一
直
得
以
延
续
，
最
主
要
的
一
个
原
因
，
就
是
计
算
税
收
简
便
易
行
，
只
要
任
何
一
个
统
治
阶
级
控
制
了
户
籍
，
便
可
以
轻
而
易
举
的
按
照
户
籍
收
取
人
口
税
，
不
管
是
从
计
算
方
式
，
甚
至
是
征
收
渠
道
上
，
都
很
简
单
，
而
成
为
流
民
或
是
亡
户
，
对
于
普
通
民
众
来
说
，
代
价
是
十
分
高
昂
的
，
不
到
万
不
得
已
，
普
通
百
姓
是
不
会
做
这
样
的
举
动
，
因
此
人
口
税
便
成
为
了
历
朝
历
代
的
一
个
重
要
的
敛
财
手
段
。

华
夏
统
治
阶
级
对
于
民
众
的
剥
削
，
或
者
说
普
通
百
姓
的
对
于
这
些
制
度
的
忍
耐
程
度
，
基
本
上
来
说
都
是
很
高
的
，
就
像
是
后
世
一
再
调
高
对
于
通
胀
的
宽
容
度
，
然
而
对
于
普
通
民
众
在
银
行
的
存
款
利
率
却
迟
迟
并
不
随
着
通
胀
进
行
调
整
，
或
者
远
低
于
通
胀
的
程
度
，
从
某
个
方
面
来
说
，
这
种
负
利
率
运
作
就
是
额
外
的
一
种
全
民
的
隐
形
性
质
的
人
头
税
。

为
何
现
代
社
会
大
都
取
消
了
明
面
上
的
人
头
税
，
因
为
这
种
税
收
虽
然
效
率
高
，
但
是
最
不
公
平
。
从
经
济
学
上
来
说
，
人
头
税
的
征
收
，
只
能
使
贫
富
差
距
加
大
。

但
是
其
实
不
仅
仅
是
在
汉
代
，
甚
至
一
直
到
后
世
的
现
代
社
会
，
关
于
税
收
方
面
，
也
就
是
从
明
面
上
的
不
公
平
，
转
换
成
为
了
隐
形
的
不
公
平
罢
了
，
从
明
面
上
的
口
赋
，
变
成
了
其
他
名
目
的
税
收
，
比
如
个
人
的
…
…

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