蔡
邕
已
经
六
十
岁
出
头
了
，
正
常
来
说
汉
代
人
的
寿
命
也
就
是
四
五
十
岁
左
右
，
所
以
蔡
邕
这
个
岁
数
的
人
，
在
汉
代
来
说
已
经
是
高
寿
的
了
。
这
个
皓
首
的
老
者
，
对
于
斐
潜
这
一
段
时
间
和
左
慈
走
得
比
较
近
的
做
法
感
到
很
不
理
解
，
也
有
些
不
安
，
所
以
特
意
让
人
请
斐
潜
一
叙
。

倒
不
是
蔡
邕
对
于
儒
教
有
多
么
的
维
护
之
意
，
而
是
不
希
望
斐
潜
被
所
谓
的
歪
门
邪
道
影
响
，
而
做
出
一
些
不
该
做
的
事
情
来
。

“
且
为
之
何
？
又
何
为
之
？
”

蔡
邕
请
斐
潜
喝
了
茶
，
两
个
人
又
呆
呆
的
坐
着
看
了
一
会
儿
竹
林
的
摇
曳
，
半
响
之
后
，
蔡
邕
才
冒
出
了
这
样
没
头
没
尾
的
两
句
。

斐
潜
放
下
茶
碗
，
沉
默
了
一
会
儿
，
说
道
：
“
儒
非
儒
，
道
非
道
，
此
乃
大
弊
也
…
…
”

蔡
邕
皱
眉
道
：
“
依
汝
之
意
，
儒
道
者
，
应
如
何
？
”

斐
潜
说
道
：
“
儒
应
上
穷
天
之
意
，
下
阐
地
之
物
也
。
若
贪
恋
权
势
，
颠
倒
黑
白
，
岂
非
南
辕
北
撤
，
失
儒
之
本
也
？
”

儒
教
原
本
只
是
学
问
宗
教
，
却
在
汉
代
变
成
了
权
力
宗
教
，
这
不
得
不
说
是
对
于
孔
子
一
种
讽
刺
，
或
者
是
一
种
特
别
的
传
承
。

从
汉
代
开
始
，
儒
教
吸
纳
了
太
多
的
东
西
，
东
边
缝
进
去
一
只
手
臂
，
西
边
塞
进
去
一
只
腿
，
终
于
成
为
了
三
头
六
臂
的
憎
恶
。

春
秋
战
国
时
期
，
华
夏
周
王
朝
衰
微
，
诸
侯
坐
大
，
维
护
封
建
宗
法
等
级
制
度
的
“
周
礼
”
遭
到
极
大
破
坏
，
诸
侯
争
霸
，
社
会
处
于
动
荡
之
中
。
此
时
知
识
分
子
为
了
寻
求
周
王
朝
覆
灭
之
后
的
出
路
，
纷
纷
登
上
历
史
舞
台
，
提
出
自
己
的
设
想
和
解
决
方
案
，
也
就
形
成
了
百
家
争
鸣
。

未
来
是
什
么
样
的
？

谁
也
不
知
道
。

如
何
对
待
旧
有
的
，
如
何
迎
接
全
新
的
，
几
乎
百
家
都
有
百
家
的
意
见
。
但
在
能
在
汉
代
留
存
下
来
的
，
也
就
剩
下
了
道
家
和
儒
家
，
墨
家
已
经
基
本
上
销
声
匿
迹
了
，
法
家
也
被
儒
家
杀
光
赶
尽
，
其
余
的
教
派
不
成
气
候
，
有
的
直
接
就
干
脆
被
儒
家
所
吞
并
了
…
…

“
儒
之
本
？
”
蔡
邕
捋
了
捋
胡
须
。

“
正
是
。
”
斐
潜
回
答
道
，
“
儒
之
意
，
在
于
授
也
，
有
教
无
类
，
如
孔
子
授
公
孙
也
。
而
如
今
，
卑
劣
之
徒
，
假
称
儒
名
，
口
宣
仁
德
，
然
非
士
子
不
授
，
非
高
秩
不
言
，
敢
问
师
傅
，
儒
之
本
意
何
在
？
。
”

蔡
邕
沉
默
不
言
，
叹
了
一
口
气
。

严
格
来
说
，
在
汉
代
的
时
候
，
儒
教
的
功
勋
是
功
大
于
过
的
。

因
为
在
春
秋
战
国
，
还
有
在
其
之
前
的
时
代
，
所
有
知
识
的
传
承
只
是
在
上
层
阶
级
当
中
，
也
就
是
古
代
贵
族
当
中
流
传
，
并
不
传
于
普
通
的
百
姓
，
而
孔
子
则
是
第
一
个
站
出
来
，
不
仅
仅
是
改
变
了
“
学
于
官
”
的
模
式
，
甚
至
还
宣
称
有
教
无
类
，
不
分
国
界
与
华
夷
，
只
要
有
心
向
学
，
都
可
以
入
学
受
教
。

孔
子
的
弟
子
来
自
鲁
、
齐
、
晋
、
宋
、
陈
、
蔡
、
秦
、
楚
等
不
同
国
度
，
这
不
仅
打
破
了
当
时
的
国
界
，
也
打
破
了
当
时
的
夷
夏
之
分
，
比
如
被
中
原
人
视
为
“
蛮
夷
之
邦
”
的
楚
国
人
公
孙
龙
和
秦
商
等
等
。
而
且
孔
子
还
欲
居
“
九
夷
”
施
教
，
就
说
明
孔
子
的
举
动
对
于
当
时
的
教
育
体
制
有
多
么
大
的
冲
击
和
促
进
…
…

孔
子
弟
子
中
有
来
自
贵
族
阶
层
的
，
如
南
官
敬
叔
、
司
马
牛
、
孟
懿
子
，
但
更
多
的
是
来
自
平
民
家
庭
的
，
如
颜
回
、
曾
参
、
闵
子
骞
、
仲
弓
、
子
路
、
子
张
、
子
夏
、
公
冶
长
、
子
贡
等
等
。

从
这
一
点
来
说
，
儒
在
最
初
的
时
候
，
是
向
善
的
，
是
推
动
整
个
社
会
发
展
的
力
量
，
但
是
随
着
时
间
的
推
移
，
到
了
汉
代
的
时
候
，
儒
教
就
慢
慢
的
变
了
味
道
。

这
一
点
，
蔡
邕
当
然
心
中
清
楚
。

汉
武
帝
时
期
，
虽
然
有
所
谓
“
罢
黜
百
家
，
独
尊
儒
术
”
，
但
是
儒
生
还
没
有
完
全
掌
控
朝
廷
，
军
事
财
政
等
重
要
的
职
务
，
仍
然
多
用
诸
如
张
汤
、
杨
可
、
桑
弘
羊
、
上
官
桀
之
类
学
申
商
之
术
几
十
年
的
法
家
子
弟
。
著
名
大
儒
当
时
任
大
农
令
的
颜
异
，
因
为
反
对
“
告
缗
令
”
而
被
处
斩
；
反
对
和
匈
奴
作
战
，
主
张
和
和
谈
亲
好
的
儒
生
狄
山
，
被
汉
武
帝
送
到
前
线
，
被
匈
奴
人
打
死
…
…

可
以
说
汉
武
帝
时
期
，
儒
教
只
是
一
个
工
具
，
和
其
他
的
法
、
道
、
兵
之
类
的
并
没
有
什
么
太
大
的
差
别
和
特
殊
的
照
顾
。

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