玉
门
关
。

斐
潜
站
在
方
盘
城
的
城
墙
之
上
。

在
后
世
的
记
忆
之
中
，
玉
门
关
是
残
破
的
。

因
为
玉
门
关
的
历
史
，
就
是
华
夏
中
原
人
越
发
的
龟
缩
的
历
史
。
放
弃
了
的
关
隘
，
当
然
就
丝
毫
没
有
了
修
葺
的
价
值
。
从
汉
，
到
唐
，
再
到
宋
，
玉
门
关
一
路
向
东
迁
移
，
今
天
退
后
两
百
里
，
明
天
再
退
后
两
百
里
，
然
后
最
终
直
接
消
失
了
，
根
本
无
所
谓
关
不
关
。

唯
独
只
有
汉
初
的
玉
门
关
，
是
向
西
拓
展
的
。

西
汉
玉
门
关
，
从
最
开
始
的
陇
西
，
一
直
往
西
延
伸
。

在
雄
才
大
略
的
汉
武
帝
凿
空
西
域
，
攻
略
西
域
的
初
期
，
统
治
范
围
在
一
步
一
步
的
扩
张
，
大
汉
王
朝
最
西
边
的
治
所
也
随
之
西
移
，
玉
门
关
自
然
不
例
外
。

汉
武
帝
为
了
拓
土
御
敌
，
徙
关
拓
边
的
举
措
无
疑
是
当
时
来
说
唯
一
的
办
法
，
就
像
是
后
世
某
些
国
家
偷
偷
摸
摸
的
挪
动
边
境
石
碑
什
么
的
，
其
实
早
在
汉
武
帝
的
时
候
，
汉
人
就
已
经
在
这
么
玩
了
。

不
过
遗
憾
的
是
，
朝
代
更
迭
，
其
后
的
朝
代
似
乎
都
没
有
汉
朝
时
期
的
辽
阔
胸
怀
，
所
以
最
西
边
的
治
所
也
不
再
是
西
出
，
而
是
成
为
东
移
。

东
汉
到
唐
代
，
玉
门
关
的
关
址
又
从
敦
煌
西
北
迁
到
了
敦
煌
以
东
的
瓜
州
晋
昌
县
境
内
。

唐
玄
奘
出
关
之
时
，
在
《
大
慈
恩
寺
三
藏
法
师
传
》
中
记
载
道
，
『
下
广
上
狭
，
洄
波
甚
急
，
深
不
可
渡
。
上
置
玉
门
关
，
路
必
由
之
，
即
西
境
之
襟
喉
也
』
，
说
的
就
是
已
经
退
缩
了
的
瓜
州
玉
门
关
。

等
到
了
在
五
代
宋
初
的
时
候
，
玉
门
关
回
到
了
最
初
的
起
点
，
也
就
是
最
早
的
石
关
峡
之
处
。

【
目
前
用
下
来
，
听
书
声
音
最
全
最
好
用
的
a
p
p
，
集
成
4
大
语
音
合
成
引
擎
，
超
1
0
0
种
音
色
，
更
是
支
持
离
线
朗
读
的
换
源
神
器
，
换
源
a
p
p
】

然
后
再
往
后
，
就
连
玉
门
关
都
没
了
，
剩
下
的
唯
有
嘉
峪
关
。

有
时
候
斐
潜
会
略
有
些
感
慨
，
历
史
的
真
相
或
许
未
必
就
像
是
后
世
在
课
本
当
中
，
或
是
影
视
剧
当
中
看
到
的
那
么
简
单
。

如
果
仅
仅
是
站
在
后
世
的
角
度
来
看
到
历
史
上
的
一
些
观
念
，
一
些
变
化
，
很
容
易
产
生
偏
颇
甚
至
有
失
公
允
。
因
为
现
代
文
明
和
现
代
人
对
于
世
界
的
认
知
是
和
古
人
所
不
一
样
的
，
所
以
若
是
不
能
抛
开
现
代
的
一
些
认
知
，
不
去
考
虑
古
人
的
立
场
，
那
么
难
免
会
有
各
种
各
样
的
问
题
。

就
像
是
和
亲
。

斐
潜
本
人
，
其
实
也
算
是
『
和
亲
』
政
策
当
中
的
一
份
子
。

如
果
将
『
和
亲
』
政
策
宏
观
的
去
看
，
尤
其
是
站
在
历
史
本
身
的
角
度
去
看
，
其
实
就
是
政
治
联
姻
。

有
些
打
拳
的
，
动
不
动
就
表
示
用
某
个
女
性
的
幸
福
去
换
取
和
平
，
是
一
种
耻
辱
等
言
论
，
然
后
还
能
招
来
不
明
就
里
也
不
想
要
深
究
的
某
些
人
的
附
和
赞
许
，
其
实
多
少
有
些
偏
激
。
因
为
从
古
至
今
，
有
不
付
任
何
代
价
，
就
可
以
获
得
的
好
处
么
？
真
以
为
打
拳
就
能
获
得
利
益
？
尤
其
是
眼
前
的
利
益
和
长
远
的
利
益
可
能
相
违
背
的
时
候
。

从
春
秋
战
国
时
期
开
始
，
身
为
王
族
的
子
女
，
在
享
受
了
王
族
的
待
遇
，
也
同
样
要
承
担
责
任
。
男
性
作
为
质
子
，
女
性
常
常
为
成
为
联
姻
的
工
具
。
这
其
实
在
某
种
程
度
上
，
与
『
和
亲
』
并
没
有
什
么
区
别
，
这
些
王
族
子
女
都
会
去
本
国
之
外
的
地
方
，
一
旦
走
出
去
，
那
就
是
生
死
有
命
，
都
要
有
勇
气
，
能
豁
得
出
去
。

汉
代
初
期
的
和
亲
政
策
，
起
初
实
际
上
是
一
种
无
奈
的
选
择
。

毕
竟
匈
奴
是
一
个
从
春
秋
战
国
时
就
开
始
严
重
骚
扰
中
原
地
区
的
游
牧
民
族
。
那
种
等
汉
人
秋
收
了
就
来
抢
，
当
汉
人
军
队
赶
过
去
的
时
候
，
这
些
如
同
蝗
虫
一
样
的
家
伙
便
早
已
经
跑
没
影
了
。
等
汉
人
想
要
去
打
的
时
候
，
他
们
就
躲
到
大
漠
去
了
，
而
且
居
无
定
所
，
着
实
让
从
春
秋
到
大
汉
的
中
原
历
代
君
王
没
脾
气
。

毕
竟
通
讯
全
靠
吼
的
年
代
，
等
大
军
收
到
烽
烟
赶
过
去
时
，
东
西
早
抢
完
了
，
跑
了
…
…

于
是
秦
始
皇
到
最
后
也
只
能
是
修
万
里
长
城
。

秦
国
是
真
的
想
要
打
，
毕
竟
强
秦
的
名
号
不
是
随
便
说
的
。
大
秦
东
征
西
伐
灭
了
多
少
硬
骨
头
，
不
是
打
不
过
匈
奴
，
关
键
是
打
不
着
。
秦
始
皇
也
是
没
脾
气
了
，
就
用
了
这
招
术
，
而
且
对
华
夏
后
世
防
御
思
想
，
也
确
实
有
些
正
反
双
方
面
的
影
响
。

到
了
汉
代
，
国
土
拓
展
，
就
像
是
斐
潜
当
下
所
立
的
玉
门
关
一
样
，
一
路
向
外
扩
大
的
时
候
，
关
隘
可
以
挪
动
，
但
是
这
长
城
就
没
办
法
动
了
，
可
这
些
新
打
下
来
领
土
总
不
能
不
要
，
况
且
也
有
了
百
姓
开
拓
边
疆
，
已
经
开
始
繁
衍
生
息
了
，
总
不
能
说
丢
就
丢
。

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