玉
门
关
，
将
作
为
羌
人
的
一
个
分
界
点
。

也
是
一
个
隐
蔽
的
分
解
之
处
。

阿
颉
刹
懵
懵
懂
懂
，
不
明
就
里
，
但
是
因
为
斐
潜
的
一
声
『
妇
翁
』
，
便
是
喜
滋
滋
的
听
话
照
做
。

贾
诩
一
直
默
不
作
声
在
一
旁
看
着
，
等
到
阿
颉
刹
下
去
之
后
，
才
站
到
了
斐
潜
身
侧
，
低
声
说
了
一
句
，
『
主
公
此
举
，
深
蕴
教
化
之
道
。
』

斐
潜
对
待
阿
颉
刹
态
度
和
蔼
，
言
辞
尊
敬
，
其
实
就
是
为
了
『
教
化
』
。
不
会
有
人
认
为
斐
潜
对
于
阿
颉
刹
称
呼
上
好
一
些
，
就
等
同
于
亲
善
羌
人
，
成
为
了
汉
人
的
叛
徒
吧
？
当
然
，
山
东
那
帮
别
有
用
心
之
人
，
说
不
得
还
真
可
能
跳
出
来
以
此
攻
击
斐
潜
，
表
示
斐
潜
认
贼
作
父
，
败
坏
人
伦
，
恶
心
得
就
像
是
他
们
最
不
喜
欢
的
阿
堵
物
一
样
。

这
一
套
模
式
，
传
承
于
秦
国
。

别
管
是
六
国
的
奴
隶
，
还
是
西
戎
的
牧
民
，
只
要
是
有
利
于
秦
国
的
，
秦
王
不
惜
倒
履
相
迎
，
谦
逊
得
像
个
孙
子
。
而
那
些
天
天
摆
架
子
的
山
东
之
辈
，
看
不
起
这
个
，
批
评
着
那
个
，
鼻
孔
都
对
着
天
上
的
六
国
士
族
子
弟
，
即
便
是
架
子
不
倒
，
又
有
什
么
用
呢
？

贾
诩
不
是
傻
子
，
所
以
自
然
心
眼
通
明
。

毕
竟
按
照
贾
诩
之
前
的
习
惯
，
别
说
真
的
有
些
亲
属
关
系
了
，
即
便
是
没
有
亲
属
关
系
，
必
要
的
时
候
也
可
以
叫
几
声
的
…
…

斐
潜
笑
笑
。

斐
潜
知
晓
这
种
手
段
瞒
贾
诩
不
过
。
其
实
未
必
是
贾
诩
想
不
到
这
些
事
情
，
而
是
这
些
事
情
只
有
斐
潜
才
有
资
格
做
出
决
定
，
然
后
可
以
直
接
执
行
。

【
鉴
于
大
环
境
如
此
，
本
站
可
能
随
时
关
闭
，
请
大
家
尽
快
移
步
至
永
久
运
营
的
换
源
a
p
p
，
】

这
就
是
上
位
者
的
责
任
。

有
些
事
情
斐
潜
可
以
偷
懒
，
让
贾
诩
，
或
是
庞
统
，
或
是
其
他
什
么
人
看
着
办
，
但
是
『
看
着
办
』
的
事
情
，
有
可
能
是
看
着
斐
潜
的
意
思
办
，
也
有
可
能
是
看
着
办
事
的
那
个
人
的
意
思
办
，
就
像
是
有
些
国
策
，
明
明
出
发
点
是
好
的
，
办
着
办
着
就
变
成
了
恶
政
，
在
过
程
当
中
少
不
了
这
『
看
着
办
』
三
个
字
。

上
面
不
说
清
楚
，
下
面
就
有
了
做
湖
涂
账
的
机
会
。

经
常
有
些
傻
子
会
说
华
夏
泱
泱
大
国
，
多
得
都
是
人
，
但
是
实
际
上
，
华
夏
自
古
以
来
都
缺
人
口
。

之
所
以
要
控
制
人
口
，
是
因
为
早
期
养
不
活
，
而
后
期
则
是
被
一
些
坏
心
眼
的
搞
成
了
谋
利
的
手
段
，
并
且
这
同
样
也
是
华
夏
的
传
统
，
就
是
什
么
政
策
下
来
，
下
面
的
官
吏
总
能
想
到
捞
钱
的
漏
洞
，
即
便
是
没
漏
洞
也
可
以
创
造
漏
洞
硬
捞
。

大
汉
早
些
年
，
同
样
也
是
用
过
羌
人
为
兵
。

董
卓
也
同
样
用
过
。

早
期
的
羌
人
，
没
有
经
过
教
化
，
也
没
有
针
对
于
羌
人
的
兵
卒
统
属
问
题
有
什
么
研
究
，
仅
仅
是
单
纯
的
招
募
而
已
，
现
在
就
不
一
样
了
。

毕
竟
时
代
变
化
了
，
尤
其
是
有
斐
潜
这
么
一
个
家
伙
在
其
中
搅
和
着
。

即
便
是
因
为
环
境
，
因
为
时
事
，
无
法
确
切
的
对
于
相
应
的
律
法
进
行
明
确
，
但
是
也
不
能
一
味
的
模
湖
，
甚
至
有
意
回
避
。
律
法
是
保
护
社
会
最
底
层
的
良
善
，
而
不
是
让
有
些
人
借
着
律
法
的
幌
子
搞
事
情
。
即
便
是
有
时
候
需
要
程
序
上
的
正
义
，
但
是
也
不
能
一
味
为
了
和
稀
泥
而
程
序
正
义
。

比
如
后
世
诟
病
已
久
的
交
通
法
规
的
某
些
保
护
弱
势
的
律
法
，
确
实
是
为
了
为
了
让
强
势
的
一
方
在
律
法
之
下
进
行
主
动
性
的
避
让
弱
势
方
，
保
护
弱
势
方
的
利
益
，
但
是
如
果
已
经
明
显
进
行
了
一
定
的
避
让
，
结
果
还
要
为
了
程
序
上
的
正
义
在
和
稀
泥
，
搞
出
什
么
两
秒
预
判
，
就
自
然
会
引
起
相
当
多
的
不
满
了
。

伟
人
有
云
，
忌
讳
生
搬
硬
套
的
教
条
主
义
，
只
可
惜
大
多
数
官
吏
都
为
了
自
己
省
事
而
搞
一
刀
切
。

华
夏
要
扩
大
，
这
种
胡
人
和
汉
人
之
间
的
矛
盾
还
会
更
多
，
大
汉
国
家
律
法
和
胡
人
部
落
风
俗
之
间
的
冲
突
也
会
随
着
双
方
的
不
断
接
触
而
有
更
多
的
摩
擦
，
这
就
需
要
有
沟
通
的
渠
道
和
相
应
的
律
法
。

不
管
是
之
前
的
南
匈
奴
，
还
是
羌
人
部
落
，
亦
或
是
现
在
要
面
对
的
西
域
邦
国
，
都
是
一
个
变
化
的
过
程
，
所
以
在
整
个
过
程
当
中
，
策
略
当
然
也
需
要
及
时
进
行
调
整
。

南
匈
奴
已
经
势
弱
，
就
可
以
包
围
分
割
，
分
化
和
吞
噬
，
以
一
种
相
对
强
势
的
态
度
进
行
压
迫
，
挑
动
其
纷
争
，
使
得
南
匈
奴
进
一
步
的
弱
化
。

羌
人
和
南
匈
奴
有
所
不
同
。

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